第2部分 (第1/4頁)

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裕�焉崮牙搿Ｔ煳鎦骺吹枚�椋�蠓⒋缺��切擬瑋緄廝擔骸澳錟錚�愣伎醇�耍�躚舳���*了，肯定要衍生後代的，你不給他們五穀六畜，叫他們怎樣生存下去？你分明是故意為難他們，這麼的不公平，真是豈有此理！我心裡不服！”

女媧不理睬造物主的告誡，還是我行我素，決絕地說：“主人不必過慮，如果他們這樣就可以繁殖生命，就證明他們有無限的生命力。生命生存在天地之間，就得各安天命，適者生存。華南四季如春，果子滿山遍野都是，而且四季都有成熟，你還怕餓死他們？況且天上飛的、地上爬的、山中跑的、水裡遊的，所有背脊朝天的動物都可以為食，主人哪，你過慮了。”

造物主不依，他舉手指著華南一帶，繼續懇切地要求女媧娘娘給予華南優惠：“娘娘心裡明白，陰陽之神*，必生人類，可你不配備五穀六畜給他們，豈不是讓他們自生自滅過刀耕火種的原始生活？”

“唉呀——”女媧覺得造物主很嘮叨，心裡覺得厭煩，可更理解造物主的慈善心腸滿腔熱血。女媧只能耐著性子解釋：“主人哪，你看你造出來的華南，荒涼一片，恐龍成隊、野象成行、鱷魚成群。放五穀六畜下去，豈不一夜之間被吃得精光？宇宙執行，週而復始，天道迴圈，生生滅滅，你擔心什麼？天地萬物都有造化。等若干年後，恐龍滅絕、野象消失、鱷魚減少，女媧會把自己精心製作的五羊放下華南，那五隻羊嘴巴都咬著穀穗，會把優良的稻穀種子撒遍華南，發芽、開花結谷，成為最養人的糧食……”

“多謝娘娘慈悲為懷，為人間造福。”造物主手撫長鬚，慢條斯理卻振振有詞，“你說得對，華南地理位置十分重要，得天獨厚。北面，有南嶺頂風擋寒，東南沿海，直通環宇，土地肥沃，水源充足，四季如春。臥龍山從南嶺山脈分支躍出，引帶著白龍河，確實是集龍脈龍穴龍氣於一地的風水寶地。請娘娘放心，小人早已經把雙龍的元神沉下南海海底了。臥龍山只能出天才，不會出天子！即使中原有人帶著一身王氣下華南立國稱王，根基淺薄，最終也會幡然悔悟迴歸華夏一統江山；或者若干年後沉落海底的真龍元神衝出水面，在南海邊的海面上湧現出雙龍戲珠的景物，才會出真龍天子。”

“天機不可洩！”女媧娘娘禁不住打了一個寒顫，渾身抖了一下，馬上打斷造物主的話。可是造物主生性耿直，說話活像竹筒倒豆子要把心中一切傾盡為快樂。“娘娘，你是擔心天子會分割華夏嗎？不妨不妨！”造物主胸有成竹、滿懷信心，他作進一步說明：“中原華南，同屬華夏，都是龍的傳人，豈有分割華夏之理！如果華南出真龍天子，也一定是憂國憂民、為中華富強統一民族繁榮昌盛的真主！娘娘知道，南嶺氣勢單薄，沒有中原三山五嶽那樣皇氣雄厚。臥龍山雙龍出海，看似氣勢洶猛，卻實在是後勁不足，底蘊微薄，是肯定坐不上龍廷的。就算雙龍先後出現，必然一龍目光短淺、未貴先驕，縱然搶得半壁江山，也會因為爭權奪利而內訌，一敗塗地；另一龍雖然胸懷大志、雄才大略、號召力強大，但也只能改朝換代建功業，為他人作嫁衣裳……”

“不說了。”女媧娘娘諄諄告誡，“天規不可違！”

二

果然，若干年後，華南野象消失，恐龍滅絕，鱷魚也餘剩無幾。一日，白雲山頂白雲繚繞，南海的天空忽然傳來一陣悠揚的音樂，白雲山頂出現了五朵彩色祥雲，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分騎著不同毛色的山羊，每隻羊口銜著一莖六色的優良稻穗，降臨人間。仙人騎羊騰雲飄下越秀山，把稻穗和山羊留下，然後騰雲駕霧昇天而去。五隻山羊齊集越秀山，在山上天天望著廣州開埠、興起、興隆……廣州在五羊的期盼中，日漸繁榮。後人為紀念五羊獻穗，將廣州稱為羊城、穗城，在越秀山塑造五羊神像，予茲紀念。

果然若干年後，秦朝派兵南下南蠻，任囂偽造聖旨，意欲自己稱王，可惜病危，只能寄厚望於趙陀。趙陀在番禺立國，稱南趙王，後來如造物主所言，幡然悔悟，迴歸西漢，華夏一統。

果然若干年後，南海海邊唐家灣附近海面，真真確確地湧現出雙龍戲珠的景物。海面水天一色、湛藍澄澈、碧波盪漾、霞光水影，映照著海水中三處組合物體形成一獨特景觀。三座小石山，中間一座圓圓的象珠，左右兩側長條狀起伏的石頭像龍，在旭日和夕陽的光輝照耀下，海面金光燦燦、波光粼粼、色彩繽紛、輝映著雙龍戲珠活靈活現神采奕奕……

翻開中國近代史，不難查詢廣東曾出現的兩位重量級人物。太平天國的天皇洪秀全和推翻清

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