35畫皮 (第1/4頁)

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面對三個文縐縐的小孩子，靈棲也沒興趣再爆發出什麼凶神惡煞的氣勢。

應該說除了芭芭拉女騎士的情況特殊，請來上層存在助力，才有資格叫靈棲動些筋骨。

對於其他小輩，若是還大張旗鼓地應對，就純屬大人欺負小孩，叫靈棲老臉都沒地方擱。

而剩下的三個人，神態各異。

巫女裝的男子天草，陰沉詭秘，眼睛死死盯著靈棲，實際上背後已經在準備逃遁的法術。

靈棲先前在燁良辰的記憶中已經瞭解幾位小菜鳥的簡單資訊，天草的修行門路是屬於鬼神會。

但天草的道統名號為“明神社”跟芭芭拉那種尊崇一位高大上的強力偶像不同，他們講究“世間有八百萬神靈，棲身一切事物。”

小到草鞋雨傘，大到日月雲天，都有神靈在推動運作，甚至就連廁所馬桶中都住著廁所之神。

同時，明神社認為神與人的關係是互相依存，正因為人們堅信著神的存在，那些“鍋碗瓢盆神”就真的存在，並且會給信仰他們的人以幫助。

同樣的，如果亂七八糟的神靈們不經常顯示奇蹟，久而久之人們不信了，它們就會真的消失隕落。

而這種“神蹟”，不一定是要順應人們的祈，做好事，有的神靈被信仰之力創生之後，卻做出種種惡行，同樣是刷存在感的方式。

試想一個神總是做惡，逼得管轄下的居民不得不經常祭拜，供奉犧牲，那可比溫和軟弱的善神近境快多了。

“人為萬物之靈，所以人的願力其實是很強大的資糧。人類修行的好處是速度極快，而壞處就是容易死，且在修行道路上必須飽經磨難。”

靈棲心平氣和，當著這些小輩的面又忍不住誨人不倦起來：

“你們鬼神會的道統，是把願力委託給外物，乃至憑空創造出個偶像，去承擔因果，這樣自身規避了磨難與歧途，只需埋頭提供念想，就能養出修行進境迅速的助力。”

“同時，如果這個偶像得到很多人的信仰，那積沙成塔，修行速度更加一日千里，隨後這個偶像到達大境界，提攜起部下事半功倍。”

“所以了，信仰唯一神的宗教派系是挖深坑築高塔，信仰萬物神的派系則是廣撒種多積糧，根本原理是一樣的......投機取巧！”

她笑盈盈地素手一伸，就把天草所持御幣換到自己手裡，而對方根本就沒感覺，就好像是自己主動送出去的一樣。

畢竟大高手一席話提綱挈領，寥寥數語就把整整一個大流派的修行路數解釋得透透徹徹，難怪小輩聽得懵懵懂懂，瞬間失神。

而靈棲先前一直展現出大魔王的威懾，現在一下子變成不經意間施展障眼法小偷，風格轉換太快，也叫人無所適從。

“你這幡兒以屍油浸泡，等於是最高密度地儲存大量人類精舍，最易吸引孤魂野鬼前來寄宿，卻是走了偏門，不算虔誠發願。”

靈棲分出一股神念探查，發現御幣中果然封禁數百頭魔獸精魂。

從氣息來看，是來自母星魔瘴之海。

它們都是至少開過竅，有過自發修行意願的獸魂。

這就比一般只知捕獵血食的獅虎之類高明一些，但還沒達到靈智徹底通透的程度。

想必以那妖人天草的水平，更高階的獸魂他也收集不來。

在滔天魔焰下，就算底蘊豐厚，修行到相當境界的真正靈獸都難以倖免，這些僅比懵懂野獸強一線的存在更是遭遇大劫，成為遊蕩冤魂。

“此等邪門法器，害人不淺，你這人也是陰陽怪氣，心術不正......老夫我就沒收了。”

靈棲在御幣中發現不少慟哭哀嚎的獸魂，在魔瘴中翻滾，有些意動。

上萬年來，溺亡於魔瘴之海中的，有潛質的靈獸，不知凡幾。

它們比人類靈魂單純，所以更顯得堅韌些。

比如最普通的獸類，哪怕是豬，唯一的念頭就是吃吃睡睡，簡單直接，反而不容易被魔焰煉化消散。

更別說開竅的獸類，念頭是吐納天地靈氣，嚮往更高層次的爬升。

不像人類地魂最容易被各種誘惑和雜念左右，搖擺不定，分崩離析。

其實若是智慧更高的動植物精怪，也會和人類一樣，念頭紛雜。

反倒是這些出於初步開竅，懵懵懂懂的生靈野獸，心念靈魂最為堅韌。

它們們在這個時期遭到魔瘴浸沒，甚至可以看做是一場機緣，肉身雖然被毀，可靈魂卻以魔

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