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懸島也不再肩負轉運自金國送來的新移民之責，此事已經完全被耽羅取代了。耽羅地域遠比懸島廣大，距離東海、直沽也都方便，故此石抹廣彥要接人的事情，孟希聲還得安排船先駛往耽羅，通知耽羅做好準備之後，再自耽羅船前往東海。
如今趙與莒的力量，呈一個扇形，分部在東海之上，最南是流求，這是根本之所在，地域廣闊，人口也已是二十餘萬，情形最為複雜，故此趙與莒多年來積聚、培養的人才，大多集中於此。然後是懸島，這是貿易中心，也是資訊轉遞之所，關係全域性，在此主持事務的，便是孟希聲這最有全域性觀之人。最北是耽羅，這是牧馬之所在，也是北方人口移民的中轉站，在未來經略高麗、遼東與北海時，這都將是前頭堡。這三座島，憑藉流求如今的遠海船隊為連線，將整個大6扼住，即使趙與莒在6上的計劃失敗，他也處在進可攻退可守的有利位置。
除了這三處直接控制在手的地盤外，北山、中山、南山諸國，透過質子、留學、軍事顧問等手段，也算是趙與莒的勢力範圍。這三個小島國，如今是唯流求馬是瞻，通這這三個小島國，流求可以更方便地將觸腳伸至倭國。
再然後便是在倭國、呂宋設貿易站。倭國如今正是鎌倉幕府之時，流求貿易站設在平戶，主持之人為王鈺，他的工作主要是蒐集倭國風土人情，聯絡商人貿易，因為流求男女比例失調的緣故，他還收買大量倭女，隨船輸往流求。這幾年間，經他之後輸入流求的倭女，不下三千之數。呂宋貿易站設在後世的馬尼拉，不僅因為此處為天然良港，也因為此是為呂宋地理要害之所在。後世無論是西班牙人還是美國人，控制菲律賓時，都是自佔據此處開始。呂宋站的負責人則是義學三期的韓平，他在學習語言之上也是別有天賦。（ ）
一二七、威加海外歸故鄉
一年。
震耳欲聾的鼓聲再度響起，短暫的喘息與和平結束了。場上的雙方又起了衝鋒，吶喊與怒吼，痛苦的呻吟與憤恨的咆哮，都混雜在一起。
秋爽坐在高臺之上，很是有些激動地看著底下雙方的搏鬥，雖然他不是第一次見到這樣的搏鬥了，但每一次，他都會覺得震憾和驚奇。這些土人們，拼命爭奪那種被大官人稱為“橡膠”的東西製造的球，看起來有些象大宋人玩的蹴鞠，但規矩又不完全一樣。而且，與大宋那種文質彬彬的玩法不同，這些土人玩的時候，完全象是一場戰爭。
這樣一場球賽下來的結果也讓秋爽覺得不可思議，勝利一方的領，將被殺死血祭。
上次土人國王派來大量兵卒，被趙當歸一通唬，竟然被嚇住了。在此地住了半年之後，船隊中有些人已經能簡單地說上幾句土人言語，象是鄧肯，這廝真有語言天賦，甚至學會用土人語言與他們討價還價，故此被派出與這些土人士兵做最後交涉，當他出現在土人兵卒面前之時，他的白面板更讓土人兵卒失去了最後的鬥志，真將他視為什麼神靈的使。原本是來搶奪的兵卒，轉瞬之間便成了前來護衛神使的儀仗，其轉變之快，便是歐陽映鋒這樣膽大包天的角色也不曾想過。於是鄧肯•；波羅。來自威尼斯地破落商人，趙與莒的家奴，流求島管家方有財的助手。“甘英號”海船地副船長，又多了一個頭銜：東勝洲土人神使。
在土人眼中，鄧肯自然是這群人的領，是神使本身，而與他們一般黃面板的流求人，則成了侍奉神使的下人。當胡幽聽得鄧肯得意洋洋地吹噓時，幾乎要揮拳打爛他的鼻子，這個傢伙不僅搶走了他現東勝洲的功勞。還莫明其妙成了眾人的主人！
託鄧肯之福，冒險此後在天賜港的地位完全合法了，天賜港作為“神使”降臨地港口，為了向神使致敬，所以土人花費大量力氣，建起了一座金字塔。“金字塔”這東西，還是鄧肯與趙與莒在聊天時談起的，他在吹噓自己經歷時談到他在埃及見過這種建築，而趙與莒便用了一個他覺得極形象的名字為這種建築命名。
土人擁有高產的玉米，一年之中。只需花七八十天耕種便可滿足自家衣食，故此有的是閒暇時間去修建大金字塔。他們有一些極野蠻的風俗，比如說血祭，讓大宋來的人極為不滿，在眾人逼迫之下，看血祭看得津津有味的鄧肯，不得不宣佈血祭是邪神的儀式，若要祭祀，必須用牲畜來代替。當土人們對此表示懷疑時，鄧肯又狡猾地加上了一句：敵人的鮮血擁有最大地效果。
為了供奉“神使”。土人送來大量的珍寶，既有探險船隊所需的那些種子，也有大量黃金、白銀、翡翠等貴重金屬與珠玉。==整個探險隊的組成雖說是
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