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第6部分 (第1/4頁)

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“九一八”之後來到松源的小日本不拿中國人當人,他們活剝中國人皮做鼓,姦淫中國婦女取樂,激起中國人強烈反抗。大家紛紛支援抗日的鬍子。日偽軍對這些村民進行了殘酷的鎮壓。偽滿洲國時,日偽軍要把楊家甸的人全部殺光。“老四哥”提前得到了訊息,率眾化裝混在村民中。當小日本架好機槍就要射擊的時候,“老四哥”一抬手,就把那射手的腦門開啟了花,隨後大家也彈無虛發,將20多個鬼子和70多個保衛團全部消滅。

1936年,松花江南北兩岸的1000多名鬍子推舉“老四哥”為大首領。“老四哥”率領眾人馳騁大江南北,打鬼子,搶地主。何壽君就是“老四哥”旗下的一員干將。他報號“小河龍”,騎一匹風馳電掣的白色“韃子馬”(蒙古馬),手使兩把德國造盒子槍,很少槍響人不倒。他一共和日本鬼子交手20餘次,殺掉日寇多少自己記不清。“老四哥”恪守“十不搶”(喜車、喪車、郵差、擺渡的、揹包行醫的、耍錢的、挑八股繩的、大車店、僧道、鰥寡孤獨以及單身夜行人不搶)的規矩,專門跟鬼子和富豪作對,他的隊伍迅速增加到近2000人。

一代義匪(2)

1943年,攻打白家面鋪。“老四哥”率先跳進白家的院中,被白家的大小姐打死。眾土匪也就散了。

1945年8月“光復”時,平時驕橫兇殘的鬼子,倉惶逃跑。老百姓拿著鐮刀追趕報仇,他們摟住鬼子的脖子,使勁一拽,一個腦袋就飛落地上,20來個鬼子就這樣給報銷了。

1947年“土改”,何家因為家業早已衰敗,被定為貧農。“韓傻子”雖被定為地主,但並沒有捱打。他平時經常給揭不開鍋的人家送豆包和糧食。何壽君親自護送他的兒子星夜逃出了村。

何壽君後來回鄉參加漁業生產,他從小在松花江裡出沒,是有名的漁把式。退休後,他自費帶領群眾連續數年上告漁場場長貪汙。他花掉了家中的所有的積蓄,為了湊盤纏錢,連家中的鐵劃犁也賣掉了。

何壽君老人晚年還保留當年的習慣,睡覺不脫衣服,坐在炕上的時候,一條腿耷拉在下邊。他說,當年這樣是為了跑得快,打得快。

2004年4月,何壽君辭世,他的官司依然沒有結果。

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“拉幫套”的丁振禮(1)

一鋪不足10平米的小火炕,炕上放著一張沒有油漆的小方桌,方桌兩邊面對面地坐著兩個男人,正面坐著一位女人。他們正在吃午飯。桌上擺放著大蔥、大醬,還有面餅。這是2000年,我初次到黑龍江省某縣採訪時見到的畫面。對於我冒昧的造訪,他們感到突然。那女人一再解釋,自己家沒幹什麼事兒。經過再三說明,他們終於相信了我,也吐露了心聲。

那兩個男人叫彭玉春、丁振禮;那個女人叫薑桂榮。他們共同生活,和睦相處。

找到這一家,說來也真容易。那年春天,寒風料峭。

趁有兩天閒暇,我出門尋找老地主、老富農等人物,以繼續多年的專題創作。打車行進,鄉路顛簸,我睡意頓生。斜眼看看司機,他的眼睛,似乎有了倦怠。瞅瞅路邊陰森森的壕溝,就強打精神,與之閒聊。不經意間,說到我的目的。猛然感覺車子一顫,司機對我說,他的爺爺就是地主,而且健在。他們家,曾經是當地方圓幾十裡的大戶人家。他還說,他知道有“拉幫套”的。我騰地精神起來,迅速掏出鋼筆和記錄本,生怕線索跑掉。就像古時挖參人發現人參後迅速用紅線繩拴上以防人參土遁一樣。按那司機的指點,又經過當地的一位老貧協會委員的證實,我驅車百里,直奔彭家。

其實,在我國的婚俗史中,多夫一妻的“拉幫套”現象,並不少見。舊西藏,兄弟共妻或朋友共妻的現象十分普遍。在某些漢族區域,也有兄弟幾人合娶一妻或另請男子幫助養家的現象,俗稱“拉幫套”。“拉幫套”是借用東北地區趕車人的一種土話,意思是平時由一匹馬拉的車,當載重較大時,就加套其他的

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