第139部分 (第1/4頁)

鼕鼕提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

仔匏怪�瘢�寥』鷸衷旄Ｈ思洌�蛑潦ハ仁χ�������褡源舜蚩�拿鶻�≈�饋Ｆ涔σ滴蘼廴綰尾豢贍ㄉ薄！�

說到這裡，有學生提出異議：“孔先生，既然你說的孔聖人如此偉大，他所創立的儒家學說又統治兩千年之久，為何今日卻國家凋敝生民苦難，偌大的中華卻被東洋小國輕易打敗？這又是什麼原因？”

孔先生笑道：“這個問題問的好。其實自古以來，文明被野蠻打敗不是什麼怪事，不論世界只說中華，不管是五胡亂華還是崖山日落。不論是大明傾頹還是如今列強橫行。獲勝者無一例外依仗的非是文化，而是蠻力暴力。文明國家首先是創造燦爛地文化。以其絕大的包容性帶動其他民族共同進步，這是共性。而野蠻民族靠得是獸性本能，以掠食為生活，以毀滅為根本，若是文明民族保持自己的尚武精神，則野蠻人無有機會得逞，無論先秦時期之蒙恬李牧，還是漢之衛青霍去病張湯李陵班超，抑或是隋文帝楊堅唐朝之李靖，乃至愛國英雄迭出的大宋朝，不管野蠻民族如何的猖狂，都因有我民族尚武之風的存在而不氣餒不屈服。”

“崖山之後，中華大地雖抗暴之氣未息，然尚武之風幾已斷絕，國士風骨更行將殘滅，故而數百年間胡虜橫行，腥羶遍地。清季以來，更是頹廢不堪，結果為西方列強所覬覦，幾番試探之後暴起干戈，一敗塗地。所以落到今天這個地步，非是中國學術與文明根本有失，而是後人不爭氣，自己不上進怨祖宗遺澤不足，歪嘴和尚念壞了經文。”

“時至今日，我們面對的已不僅僅是某一國家民族之威懾，而是整個東方與西方文化之大碰撞，值此數千年未有之大變局之時，我等學人更要明辨是非分清主次，萬不可聞風而動，任人擺佈，要有自己地認知和立場，不可輕信一家之言。在我看來，今日世界唯有兩中文化，一種是以中華文化為核心之東方文化，一種是以古希臘文化為核心之西方文化，各自經過數千年之發展，到今日已是相互碰撞纏鬥之關鍵時刻。”

“我們的文化是何面目？有一句很經典的話諸位想必盡皆知曉，——為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，興滅國，繼絕世。這不僅僅是儒學的精神，更是中華文化包容並蓄之絕大胸懷。故而，數千年來，不管歷經多少次地摧殘征伐，中華文化仍然可以興盛一時光耀千古。”

“而西方文化又是如何呢？嚴又陵（嚴復）譯著《天演論》，稱其生物進化論為物竟天擇、適者生存，竊以為美譽太過也！在我看來，西人奉行的乃是叢林法則，叢林之中，誰的爪牙最利氣力最大，誰是大王，一切皆以實力論，若是用之於人類之間，則人如畜生。西人只論槍炮之犀利與否，軍力之強大與否，這與熊羆獅虎橫行山林有何分別？所以他們滅絕瑪雅文明，屠殺數千萬印第安人，販賣億萬黑奴，殖民大半個世界。一切皆基於自己的暴力與貪慾，於這些民族毫無一絲的益處，同樣地手段他們在其他地方所向披靡，但是到了中華文化的東方卻不能得逞？何也？與中華文化截然不同所致！西洋傳教士從明朝到今天數百年經營，比不過英法的鴉片大炮轟響三日，足以說明其暴力之效用。而文化魅力遠不如傳承。”

“基於此，我敢斷言，未來之世界，能給寰宇人民帶來共同之文明昌盛者必是中華文化，但這需要極其長久的時間，中華文化沉淪地太久，千年時光足以讓任何瑰寶消磨去輝煌色彩。值此危急存亡之秋，正需要諸位莘莘學子努力奮發，將這五千年文明古國之燦爛文化發揚光大，則我中華民族重現雄風之日不遠。”

有學生對此論調頗有看法。他說：“孔先生的話雖說地在理，但不免有惡意貶低西方文化之嫌吧？自文藝復興以來，西方之哲學、科學、文學皆有獨到先進之處，更促進了今日西方列強盛大國力的產生，為西方民族的強大與崛起奠定了基礎，如此強勢地文化豈可一概而論？”

孔先生道：“任何文化的存在都有其光明的一面，我們不必諱言。相對於古老衰落的東方文化，新興地西方文化正是日正中天的好時節，然其生命力與最終造成的結果卻未必就好。尤其是，對於其文化之外的民族和國家。我們皆知，西方文化盛行地是種族至上主義，也從來沒有造福於全體人類之念頭，對於西方人特別是白人而言那是美好地。對於其他種族而言則如同毒藥。唯有中華文化之絕大包容心，與任何願意接觸文明共同發展之民一起向上之感染力，才是人類共同福祉所在。當然，西方文化創造出地物質文明，科學技術成就，這正是中華文化自宋滅亡之後斷絕千年的缺失，我等也必須要正

《不可棄也》 第139部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。