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第219部分 (第1/4頁)

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美國《郵報》說。“中國歷史上曾經出現過多次類似唐朝一樣的東西方文化匯聚時期,無一例外的都強盛而且繁華,很可惜他們錯過了最好的發展機會。不過不能否認,文明和文化的美麗是屬於全人類的這句話非常正確,儘管美國沒有那麼悠久的歷史,但這並不妨礙美國可以彙集全世界最好的文化並創造出最燦爛的新文明。順便說一下。那些衣服實在是太美麗了!我想每一個女人都應該喜歡穿著它參加宴會地!”

“路透社”很犀利的指出,“舉辦這場盛會的背後支持者,那位著名地發明家陳先生,實際上是一個不折不扣的國粹主義者,在他的心中肯定還湧動著一千年前偉大帝國時代的情懷,現在他正在用實際行動推動著新帝國的崛起!這應當引起我們的廣泛注意,在全世界普遍走向文明的時代,另外一種截然不同的古老文化悠久的生命力是會產生非常巨大地力量的,我們擔心它或許在有一天會挑起新的文明戰爭。一如當年的十字軍東征。”

日本的“讀報”酸溜溜的說:“日本是最完整的繼承了遠古中華文化的國家,我們可以在日本的每一個角落和日本人地生活中處處看到這種優秀的、傳承了幾千年的偉大文明的痕跡,而現在的中國早就丟失了他的一切!所以說。日本才是東方文化的正朔,那些試圖打破歷史的必然結果去妄為的人,註定是要徒勞地失敗!”

《字林西報》用生活在東方地西方人的視角提出疑問:“在新地時代,中國人還沒有從清國倒塌的灰燼中站起來,他們在茫然的尋找出路,包括整個國家的前途和民族的命運,體現在他們的穿衣上面,從1911年到現在,我們可以看到這一切的無所適從。商人們和守舊的學者們仍然穿著清朝的長袍馬褂,女人仍然在裹腳和穿著肥碩的大褲子,官員們則是清一色的西裝,學生們卻穿著日本學生軍的制服,而從皇宮貴族傳過來的旗袍正在悄然興起,革命黨們,卻穿上了被稱為中山裝的制服。但是在山東,廣大的學生們恢復了兩千多年前的漢服和漢禮,他們身上帶著刀劍行走在大街上。臉上非常的自信。對於中國人來說這是個紛亂的年代,三千年的帝王統治被推翻了,新的民主政治他們遠沒有適應過來,我們不得不說,一種帶有示範性和蠱惑性的風氣會給他們很大的影響,在被異族統治了三百年後,植根於絕大多數中國人心中的正統理念正在迅速的復甦,這將是對整個人類世界產生巨大影響的事件,我們必須要認真對待!或許那些站在萬里之外政壇上的老爺們應該想一想。是不是換一種態度和方式對待即將爆發的中國人!”

而被陳曉奇控制影響下的那些報紙和電臺。自是無一例外的大力誇獎無限宣揚,恨不得將這一場釋出會誇上天去。各種各樣的激情言辭充斥了報紙連續幾期的重要板塊,大量的保守派學者和書生紛紛發表看法,對重現大唐盛世,重溫中華文明的行為大加讚賞,更有人提出來將這釋出會重新編排成一出絕佳的歌舞劇,在全世界巡迴演出,讓那些開化沒多久的洋毛子們都見識見識中華文明的博大精深!

這個主意倒真是不錯!陳曉奇當即拍板投資招兵買馬的在這個基礎上排量兩個歌舞劇目,分別是《春江花月夜》和《霓裳羽衣舞》,歌舞齊備的照著百老匯的那種格調進行排演,到時候不但拍成電影巡迴播放,還真就要到西方國家去巡迴演出!

當然,那正版的古董是不能帶出去了,否則肯定招賊的,那只有等到仿製品做出來之後再行決定。說起這個來,陳曉奇又開始思念仍然在湖南長沙馬王堆裡面埋著的那最大的一堆編鐘了!

陳曉奇旋風式的一次突襲上海三天完成,還沒等各種勢力商量好對付他的策略,他卻忽然乘坐從濟南飛來的專用客機在十幾架戰機的護送下直接飛回了濟南。這讓很多準備在鐵路沿途搞點事情的人頓時沒了目標,在中國,想要找到能追上他們家戰鬥機地還沒有一個!

陳曉奇跑了不要緊。他做的事情引起來的一系列後遺症卻是影響深遠,原本在這兩年就要異軍突起佔領主導地位的旗袍遭到迎頭痛擊,這種能夠勾勒出女子身材曲線美的服飾被打入另冊,與唐服相比它不夠莊重也不夠華貴大氣,雖然剪裁方便簡單了許多,但是架不住陳曉奇親自指揮下的那種超時空跨時代地打擊力度。從絢麗的唐服和漢服改良出來的新一代驢女子禮服常服令人眼前一亮,原本就大受歡迎的中國絲綢頓時有了銷量,而大量的中國女人早就看那些灰撲撲傻乎乎的衣服不順眼了,這樣一種中西結合的服飾正好填補了他們的需要空白,旗袍只有在已婚婦女身上才穿的出來,廣大地自命為年輕漂亮的小姐們才不穿這東

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