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第二二五章　中醫抗爭（五）

陳曉奇微笑著說道：“這尊銅人，以及圖譜上面關於穴位位置深度的資料，是從我的實證中得來的。我想在場的很多前輩都知道自古傳承之醫術，與道家密不可分，而不論張仲景，孫思邈以及陶弘景，都是醫道並修的，藥王更在大醫精誠中強調，夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。如此修業，方能對周身經絡氣血執行清晰明瞭。曉奇不才，在此省身之術上略有心得，故而能夠精確指示周身脈絡穴位。又經張老先生等國手的親自驗證，以自身為範，製成此銅人。”

眾人一聽此言，“喔”的一聲讚歎起來，卻是表情各異，好多人的申請甚為彆扭，因為陳曉奇說得這個理由，在這時候怕是難以服眾的。

在唐代以前，名醫通常又是道家修士，這種情況非常普遍，幾乎在他們留下的典籍論述中，都跟《黃帝內經》一般的注有“內視反觀”的字眼，更有扁鵲之類神醫“一眼看去，如見肺肝”的特異能力的傳說。到了民國時期，這種事情已經稀少了，因為西方科技的昌明影響，這麼說的人經常被當作騙子。

因此，在此時乃至後世，不管有沒有這種能力的人通常是不大說的，否則就是“封建迷信”、“大師出山”一般的，遭到各類批駁。

但是實情又是如何呢？不管是民初的那些武術高手如孫祿堂等人，還是陳攖寧等人搞起來的“修煉救國”活動，其中很是有些人是實證出來這種“內視”境界的，在佛儒道三家以及世界各大宗教的虔誠苦修士之中，都有這種凝神入定以至於“內視反觀”的境界發生，並不奇怪，但是因為時代的問題，他們並不提倡四處宣揚，因為這本就是個人修行的常理，不足為怪。任何一個能夠真正安靜下來的人都有機會做到。

但是，顯然這種基本的“知置定靜”地修養功夫，現代人根本不會去做，他們每天睜開眼就是千萬個念頭，忙忙碌碌一天，聲色犬馬酒色財氣的一通搞。早就將自己身體弄得汙七八糟，想要靜下來？七情六慾全都湧現，他才捨不得顧不上呢。

若要等著極其想將原子細分下去看個究竟的西方科技，卻是忘記了東方文明一個最基本的理念，便是人如宇宙，他們用簡單的機械動力學來規範人體，甚至用數學機械學推斷來構造人體的體育運動，除了製造出大量地傷病之外，也取得了暫時的資料領先。但是這也只是暫時的而已，舉一個最簡單的例子，便是運動員們身上的傷病。被西醫治療的一輩子緊隨其身痛苦終生，他們一點辦法都沒有。但是他們又不相信中醫，所以便自己那麼挨著吧。

陳曉奇這種說法，其實在表面上大家都是存而不論的，便是師道傳承的也都是口傳心授秘而不宣，他這麼大喇喇的講出來，卻是非常罕見地。老一輩的人因為是從清末過來的，親身感受到了西方文化對老大帝國地無情衝擊，心中感慨良多。也就不願再說什麼，而年輕一輩的，怕是還沒有明瞭那樣的境界，所以陳曉奇的說法卻又怪誕了些。這跟那些宣揚志怪小說或者騙吃騙喝的道士們講的有何區別？

最糟糕的是，這種事情還沒法證明給別人看。你總不能讓自己的內視能力借給別人都輪番看上一遍吧？那也沒有意義。因為中醫對於經絡穴道是掌握精熟的，他今日這第一件禮物，不過是錦上添花罷了。

陳曉奇當初被嶗山道士給忽悠了一把，真地修煉出來效果，到現在雖然沒有“金丹”“元嬰”之類的玩意兒。但是起碼這內省修身卻是能讓他到現在都能夠每天精力充沛的工作十八小時以上而不會疲累倦怠，更不會生病，這跟道家聲稱的“八脈俱通”境界很相似，凝神內視的功夫卻是已經如常，因為此，他才能明晰的將自己的經絡穴道描繪出來，在張老爺子等人的幫助下製造出這樣的銅人。

不管下面人怎麼理解，陳曉奇請上數十位德高望重地老中醫來，讓他們實地按照銅人上標註的穴道經絡對他進行驗證。老中醫們自有辦法一個個穴道的去摸索感知。確認這銅人和這圖譜是準確無誤的。隨後，陳曉奇宣佈將給每一個省的中醫公會贈送這麼一具銅人並圖譜。另外各地美建立一座中醫學校，則贈送銅人一座，圖譜若干，即使今天到場的賓客代表，也有人人一套圖譜並灸針相贈。

這樣地慷慨。自然博得了大家地歡呼相謝。然後陳曉奇又揭開了第二份禮物。他說：“諸位中醫界地朋友。想必大家都知道。無論是西醫還是中醫。目前都沒有辦法得知一個完全健康地人體內部。腑臟血脈究竟是怎麼一種情狀。儘管現在西方解剖學發達。但是他們看到地幾乎都是死

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