第78章 帝師上線 (第1/1頁)

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有一說一，在夜一看來，治國理念其實是個偽命題。 華夏文明幾千年傳承，任何朝代都是走“儒”加“法”的路子。 律法限制，道德教化。 即使是在法家、儒家還沒誕生之前，也是這樣。 並不是說法家和儒家出現了，才有了以律法治國或以道德治國，只不過法家和儒家將之做了總結並繼續深化。 就跟萬有引力一樣，牛頓出現之前，難道它就不存在？ 關鍵在於，根據君主個人偏好不同，側重點會不一樣，甚至側重到完全失衡。 在古代，一個國家的治理風格，是一定和君主個人風格掛鉤的！ 一向軟趴趴的大宋朝，在哲宗趙煦手上不也硬了那麼幾年。 以歷史上的嬴政為例，一直到他一統天下之後，還是用的商君之法。 商鞅那一套東西雖然讓秦國富強，奠定一統天下的基業，但也有一個很顯著的特點。 沒把百姓當人！ 在商鞅這裡，百姓就是牛馬。 而嬴政一直沿用這一套東西，所以在夜一看來，嬴政對百姓就是漠視。 也正是如此，長城腳下、驪山腳下、阿旁宮下才能埋下以百萬計的民夫屍骨。 這裡就得說一句了，雖然夜一選擇了嬴政，但那是因為秦國最強，能以最小的代價、最短的時間一統天下。 並不代表夜一就是嬴政的迷弟！ 後世人評價古代帝王，一般有兩種出發點。 一種是站在大中華史觀上，以上帝視角縱覽幾千年歷史來看。 以這樣方式來評價，一朝一代百姓的死活就顯得不重要了，只看這個皇帝做了哪些大事，對後世有多大影響。 所以嬴政被稱為千古一帝也沒什麼問題。 另一種就比較樸素了，從百姓角度出發，看這個皇帝做了哪些事情讓百姓過得更好。 所以嬴政在古代一直是暴君典範，也是可以理解的。 夜一算是後者，在他看來，一個皇帝最根本的責任就是讓百姓過的好。 如果百姓水深火熱，那他再有豐功偉績，也就那樣。 因此，如果可以的話，夜一是想把嬴政掰正一些的。（注1） 問治國是吧，來，聽我給你吹。 夜一的主旨就一點：兼用儒法，適時無為。 律法為韁繩，守住底線；道德為教化，提高上限；同時有些事情別瞎指揮。 不過要鋪開了細說，那就海了去了。（注2） 依託腦海中幾千年傳承的律法和國策，夜一和嬴政兩人在庭院中聊了好幾個時辰。 午飯是蓋聶給兩人端進來的，攏共一碗飯，放到涼了嬴政也沒扒兩口，午後的小憩也不去了。 真正是廢寢忘食。 倒是酒沒少喝，夜一好酒自不用說，而每每聊到精彩處，嬴政也是一副茅塞頓開的樣子，忍不住就浮一大白。 不知不覺中夕陽西下，嬴政的興致絲毫未減，但落日的餘暉斜刺向他的雙眼，讓他感到了不適。 用手遮擋了一下，嬴政轉頭向天邊看去，這才發現天快黑了。 看著嬴政臉上意猶未盡之色，夜一感覺不太妙，他可不想在宮中過夜， “大王，今日天色已晚，不如就到這裡吧？” 萬幸嬴政不姓劉，不然動不動抵足而眠，夜一真心承受不起。 嬴政又朝天邊看了看，便點頭同意了。 “寡人求學心切，欲請先生明日再入宮來，寡人還有很多問題想要求教” “呵呵，大王有令，臣豈敢不從” “如此便好”，嬴政面露滿意之色，道：“先生慢走。” 這倒讓夜一有些意外了。 嬴政特地讓蓋聶把自己召進宮，難倒真的只是虛心求學？ 隨著夜一走出庭院，和蓋聶打了個招呼，繼續往遠處走去，過程中始終沒有人喊住自己。 看來還真是自己想多了！ 但夜一沒看到的是，庭院中，嬴政正望著他離開的位置。 眼中閃爍的，是懾人的鋒芒。 夜一這邊，沒人送他，一個人按照來時的路線原路返回。 穿過幾間宮殿之後，在一個十字交匯的路口，突然遇到一隊人。 為首的那一個眾星拱月，一身粉紫長裙，風情嫵媚，正是太后趙姬。 冤家路窄，昨天剛摔了趙姬的臉，今天就碰上了。 夜一果斷低頭裝死！ 但宮中的男性和半男性，要麼是軍士、要麼是太監，著裝都是統一的，只有秦王嬴政和蓋聶兩人穿的特別。 夜一這一身銀紋黑衣，外加外面那件拉風的大氅，趙姬又不瞎。 “夜先生，你休息好了？” 趙姬伸手示意隊伍停下，自己向夜一靠近了幾步，道：“你入宮是來找哀家的嗎？” “太后說笑了，某是正要出宮” “哦··” 趙姬繞到夜一側身，腦袋微微側過來，繚著音道：“哀家召見先生就狀態不好，政兒召見就暢談一日，看來在先生眼中···” 聲音驟然一冷：“完全沒有哀家啊！” 屮，趙姬果然是專門來堵自己的。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！

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