第十三章 二哥沒有那麼壞 (第1/2頁)

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第十三章二哥沒有那麼壞 由於我們人類喜歡以貌取人，所以說，在對待動物的時候，也是這樣。 因為人家鬣狗長的難看，就把掏缸王的惡名戴在人家頭上。好象是隻有鬣狗這種長相難看的動物，才會幹這種下三濫的事情一樣。 還有，不但把掏缸王的惡名給了鬣狗，還把搶奪別人食物的惡名也給了鬣狗。好象整個非洲大草原上，只有人家鬣狗會搶奪別人的食物。別的動物就都是老老實實地自己捕獵一樣。 其實，在大草原上，任何的掠食者，都會去搶奪別人的食物。 動物們為了生存，當然不可能中規中矩的只是自己去捕獵，看到別人捕獵成功也不會去搶奪。 想想這又怎麼可能。 人類社會之所以能夠有這些規矩，是建立人類已經解決了溫飽問題的基礎上。 有一句話說的好，道德是建立在溫飽基礎之上的說教。 如果連溫飽都解決不了，就不要談什麼道德。 對於動物們來說，它們每天都掙扎在死亡線上。它們一天到晚的忙忙碌碌，其實就是為了混口飯吃。 人類社會，如果也到了人人都連吃飽飯都保證不了的話，那人類社會和動物世界是一樣的。根本不可能有那麼多的道德規矩。 動物世界之所以會非常的殘忍，是因為它們生活在溫飽線以下。它們的一生，只是為了活著而戰鬥。如果你不去爭搶掠奪，那你就得餓死。 要說人類社會的競爭也可以說是你死我話的話，那隻不過是一種比喻或者是誇張的說法。而在動物世界，它們的競爭可就是血淋淋的你死我活，是真正的你死我活。 你說，在這樣你死我活的動物世界裡，難道還要講什麼正義和道德嗎！顯然，這些東西對於動物世界是不適合的。 動物世界，講究的就是力量與速度，是各種千奇百怪的生存智慧和生存技能。根本不會講究什麼憐憫同情道德和正義。 這些思想感情的東西，只是人類社會才特有的東西。對於動物們來說，它們須要的只是食物。除此之外，別無他求。 動物維持著生命的最低要求。它們唯一的享受就是吃到東西。並且，也不會去品嚐食物的味道，它們只要能夠吃飽就好。 動物們，很少會破壞大自然的環境，它們只會從環境中尋找到，能夠維持自己生命的最少食物。 相對來說，人類的生活就是極度的浪費，是對大自然資源的無情掠奪和破壞。 人類，如果總是以人類的眼光來看動物世界，那完全就是錯誤的。也是站著說話不腰疼的做法。 對於鬣狗這種動物，我們絕對不能以貌取人。它們雖然形象醜陋，可它們是大草原上最成功的掠食者之一。它們為了得到獵物，所進行的任何行動，都是很正常的。 鬣狗所進行的任何行為，都是其他掠食者也會去做的。我們汙衊鬣狗的一些說辭，其實，正是鬣狗的高超生存本領。 其實，大草原上，真正的掏缸王並不是鬣狗，而是鬣狗的表弟——非洲野狗。 非洲野狗才是真正的掏缸王。鬣狗的這種技能，其實也是從野狗那裡學來的。 野狗之所以要採取這樣極端卑鄙的惡劣行徑來捕獵，就是因為，它們的體形比鬣狗更小，力量也不如鬣狗。它們才更須要用這樣的極端殘忍的方法來殺死獵物。 野狗不但是真正的掏缸王，還是真正的強盜，就算是鬣狗的食物，也經常讓野狗搶走。 野狗不但會搶鬣狗的食物，一但遇到落單的鬣狗，那也是會馬上過去圍捕。如果成功，就將其吃掉。 所以說，如果非得要用一些卑鄙惡劣來形容非洲的食物動物的話，那不是鬣狗，而是野狗。 只不過，現在楚野看到的是鬣狗，而不是野狗。 楚野站在自己家的大樹上，一眼就看到在領地的北方，有十幾只鬣狗在活動。它們似乎是在窺探著什麼。 “他瑪的，這幫醜陋的強盜想要幹什麼呢？” 對於楚野來說，他當然和普通人一樣，對於鬣狗這種東西，不會有什麼好感。 本來，從楚野現在的角色來看，他是一隻獅子。那鬣狗和獅子之間，就有說不完的恩怨情仇了。 鬣狗之所以會稱為非洲二哥，那就說明，它和獅子大哥之間，肯定也是有故事的。如果沒有故事的話，就不會把鬣狗稱作非洲二哥了。 楚野看著領地北邊的那一群鬣狗，他有一種不好的預感。因為這些臭名昭著的傢伙，一向是喜歡和獅子作對的。 雖然說大家還是把鬣狗稱作非洲二哥，把獅子稱作草原之王。 但這也只不過是人類按照自己的好惡來劃分的。還有，就是感覺獅子體形更大，鬣狗體形更小。所以說，獅子就是大哥，鬣狗就是二哥。 這樣的說法，顯然是沒有什麼道理的。大草原上的動物和山林裡面的動物是不一樣的。 山林裡面的動物，大多都是獨自生活。而大草原上的動物，大多都群居生活。對於獨自生活的動物來說，個體的大小，就決定著它在山林中的地位。 就象是老虎一樣，毫無疑問的山林之王。因為沒有什

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