第二十四章 慫貨張驢兒 (第1/2頁)

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湘西一帶的民風彪悍，而且宗族比較團結，很多時候為了搶水搶地，又或者是家長裡短的仇怨紛爭，就會動手，而這一動手，那就是全村的男女老少都動員起來，拿鋤頭的拿鋤頭，拿爬犁的拿爬犁。

好傢伙，就跟趕集一樣，那叫一個熱鬧。

你別以為這是鬧著玩的，別的不說，上一次小木匠跟著師父在鳳凰那邊做工，這樣規模的鬥毆就瞧見過三回，有兩回都死了人，要不是鳳凰衛所駐紮著當兵的，估計還能鬧得更大。

說到這裡，可能很多人不太相信。

但事實上，湘西乃至整個苗疆一帶的民風都十分彪悍，而且非常落後，許多人視生死如無物，這是出了名的。

要不怎麼竿軍會選在這樣的地方，當兵源地呢？

無湘不成軍，這句話在太平天國那個最混亂的時期，就已經得到驗證了的。

小木匠一行四人站在山頭上，瞧見兩三百號人在那裡打生打死，也不知道是為了個啥，差不多一刻鐘，就聽到有銅鑼的聲響，遠遠聽到喊聲，說死人了，有一撥人就退了，朝著南面如潮水一樣散開去。

不多時，他們就散落進了林子裡，不見蹤影。

而另外一邊，得勝的一方就聚在了一片空地裡，那裡躺著一個人，身下滿是血泊。

周圍的人載歌載舞，大聲歡呼著。

有一個光著膀子的壯漢，摸了一把殺豬刀，走到了那死人的跟前，挑開胸膛，一劃拉，然後割下了一塊血淋淋的人肝來，往嘴裡送去。

旁邊的人紛紛大叫著，為他助威。

緊接著，那幫人將死人給褪下了衣服，剝得赤條條的，放了血之後，抬了下去。

瞧見這一幕，屈孟虎一臉驚恐，說這幫傢伙，還吃人呢？

洛富貴卻顯得很平靜，說湘西這邊，民風本就如此——他們吃人心與肝，並不是果腹，而是為了彰顯武勇，當然也有的人是信奉巫教，覺得萬物有靈，能夠從這裡面獲得力量。

即便這般解釋，受到過西式教育的屈孟虎還是有點兒難以理解，畢竟他即便是在川東，也是大戶人家，後來又遊歷各處，經受了“文明”的洗禮，對於“人”的認識，總會有一些思考，對於人吃人這種只生在災年的事情，實在是很難接受。

不過即便如此，他也無法阻止什麼。

瞧完這些，屈孟虎告訴大家，他瞧見了虎逼，那傢伙就混在人群之中，被打死的那人，就是這傢伙乾的。

而張啟明一行人，則在那邊的山頭，跟幾個糟老頭子在一起。

那些糟老頭子，則應該是這邊人群的鄉老。

那傢伙當真如同瘟疫一樣，走到哪裡，哪裡就有災禍。

幾人有些猶豫，而這個時候，這一大群人都奔著河流上游走去，他們不得不跟隨著，走了小半個時辰，來到了一處依山傍水的村落，裡面熱鬧不已，居然擺起了酒席來，洛富貴思索了一會兒，對屈孟虎和小木匠說道：“那裡有不少熟苗，我和寶蘭混進去探聽訊息，你們在外面等著。”

小木匠有些擔憂，說洛大哥，真的可以麼？

洛富貴咧嘴，露出一口白牙來，說我先前趕往三道坎鎮的時候，在這村子歇了一天，有認識的人，只要避開虎逼那傢伙，不會出什麼事情的。

他是那種非常有自信的人，給人一種很強烈的信賴感，所以他既然這麼說了，小木匠和屈孟虎也不再勸阻。

至於寶蘭，這苗族少女卻是個膽子頗大的女孩，一點沒有鄉下妹子的膽怯，完全不在乎。

兩人離去之後，小木匠和屈孟虎則朝著林子裡躲了起來，只是遠遠地瞧著，屈孟虎瞧見小木匠一直盯著寶蘭的背影，忍不住調侃道：“怎麼，你喜歡這個么妹兒？”

小木匠搖頭，說不，怎麼可能，我可是有物件的——我只是覺得這個女孩子，有點不簡單。

屈孟虎撇了一下嘴，說那當然，能夠輕而易舉地將洛老大的壇兒蛇捉住，這女的怎麼可能簡單？像她這樣的，苗族裡一般叫做“草鬼婆”，都是很恐怖、厲害的人——不說她啦，對了，你說你有物件？我怎麼不知道這件事情，她是誰，多大了，長什麼模樣，是哪個地方的人？

他一連串的問題，弄得小木匠都有點兒不太好意思。

小木匠撓了撓頭，說我也沒見過，師父說是跟人訂的親，還送了一塊饕餮黑玉給人當信物，等我十八歲的時候，就讓我去大雪山提親……不過現在師父下落無蹤，我也不知道還能不能算數。

屈

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