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求君主。而此君主則非中國代以後之君主也。”楊朔銘說道

而必有此等君主才有去父母政府思想之民u

不錯。立憲者國家有一定之法制自元首以及國人皆不能

為法律以外之行動人事有變而法制不變賢者不能逾法律而為

善不肖者亦不能逾法律而為惡國家有此一定之法制以為之主體則

政府水遠有善政而無惡政病民者日見其少利民者日見其多國中

一切事業皆得自然發達逐年遞進循此以至於無窮則國可富強。

而在立憲國則富強實為易事而謀國者難莫難於立憲之初易莫易於；

立憲之後u初立憲時官吏犯於故習士民�1�7於更張阻力至多進行

至苦譬之火車擱之於軌道之外慾其移轉尺寸用力至多費時至

久或仍無效及幸而推入軌道則機輪一轉瞬息千里矣u我國人

無慮富強之難也惟慮立憲之難已耳u立憲之後自然富強故曰

欲求富強先求立憲者u而欲求立憲先非求君主不可u”

法美兩國皆為共和亦復皆行憲政則中國於共和國體之下實

行憲政怎麼就不行呢。黃韻芝聽了楊度的話問道為什麼非要

改共和而變君主呢刁”

試問夫人法美兩國民眾有舉兵以爭大總統的事情嗎。”楊

度笑了笑反問道我想夫人知道沒有。我還想問夫人為什麼法

美兩國民眾沒有的事而我國卻有呢。這是不是證明了我和瀚之說的

中國民眾在這方面是不及美法民眾的呢？”

黃韻芝沒有回答而是若有所思的點了點頭。

曾經受革命思想影響而加入了女子鐵血暗殺團”的她現在顯然

認同了楊度的說法。

故非如今日**之共和無術可以定亂。夫憲政者求治之具

也。中國將來競爭大總統之戰亂不知已於何時？後來之事思之膽

寒方備亂之不遑而何有於政治？故非先除此競爭元首之弊國家永

無安寧之日。計惟有易大總統為君主使一國元首立於絕對不可競

爭之地位庶幾足以止亂。

孟子言定戰國之亂曰定於一予言定中國之亂亦曰定於

一彼所謂一者列國併為一統予所謂一者元首有一定之人也。

元首有一定之人則國內更無競爭之餘地國本既立人心乃安。撥

亂之後始言致治然後立憲乃可得言也。世必有疑改為君主之後

未必遂成立憲者予以為不改君主則已一改君主勢必迫成立憲。共

和之世人人盡懷芶安。知立憲亦不能免將來之大亂故亦放任而不

為謀改為君主以後全國人民又思望治要求立憲之聲必將群起

在上者亦知所處地位不與共和元首相同且其君位非由帝制遞禪而

來乃由共和變易而成者非將憲政實行先以為收拾人心之具亦

不能不應人民之要求也。且既以君主為國本舉國上下必思妥定國

本之法則除立憲又無他術。在上者為子孫萬年之計必圖措之至

安若用人行政猶恃獨裁斯皇室易為怨府其道至危欲求上安皇

室下慰民情之計皆必以憲政為歸。故自此而言之非君主不能發

生憲政自彼而言之又非憲政不能維持君主也。若謂立憲之制君

主不負責任必非開創君主所能甘是則終無立憲之望。不知凡為英

主必其眼光至遠魄力至大自知以**之主而樹功德於民等無論

若何豐功偉烈終有人亡政息之一曰不如確立憲政使人存政舉

者人亡而政亦舉所造於國家較大也。”

至哉斯言。”楊朔銘笑著看了看被楊度說倒了的愛妻在心裡

也禁不住佩服楊度的辯才。

可能是發覺到了自己在這個場合談這此有此不太合適楊度看了看

楊朔銘夫婦沒有再就著這個話題說下去。

此時的他在心裡已經確定自己已經摸到了對方的底。

上一次來得急沒有好好的看看京城的風景。”楊朔銘從車窗

向外望去看到遠處修整一新已經拆掉了甕城只留下了城門樓的北京前

門有此感慨地說道。

這是朱總長（指內務總長朱啟錢）的主意京奉鐵路自東而

來京漢鐵路自西而來稱做二龍戲

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