第零章 法海 (第1/2頁)

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胡群東剛剛恢復，身子還很虛，寧遠幾人也沒多打擾，又開了一個調理的方子就離開了，至於說胡家是如何和江家結仇，江家為什麼要害胡群東，就不是寧遠需要管的了。

範康明這次前來沙市，除了給胡群東看病，同時還有一個病人，寒暄了一陣就告辭離去了，寧遠和歐陽莎莎歐陽振德三人則留在胡家吃了午飯，這才告辭離去。

離開胡家，歐陽振德一個人回家了，寧遠則和歐陽莎莎在沙市閒逛。沙市的好玩的地方也不少，寧遠第一次來，自然要四處轉轉。

且不說來了沙市不玩兩天說不過去，單說寧遠眼下修為已經到了瓶頸，已經是靈識化形巔峰，下一個境界就是元神境界。

想要進階元神，單純靠修煉卻不行，靠的主要是感悟，若是把靈識化形之前的境界算作是量變的話，那麼到了元神境界就是質變，這一步看上去一步之遙，然而卻不知道困住了多少人。

要想感悟元神，自然要多走多看，讀萬卷書，不如行萬里路，事實上到了現在，寧遠已經有些後悔當初去東華醫學院上學了。

這倒不是說去學校學不到東西，而是因為寧遠進階太快，如今的學校對他已經造成了束縛。

當初同意去東華醫學院的時候，寧遠不過是剛剛進階靈識化形，在寧遠看來，他想要修煉到靈識化形巔峰，至少也需要三四年的時間，這三四年正好在學校充實一下自己。

誰曾想他從靈識化形初期到靈識化形巔峰，僅僅用了半年不到的時間，靈識化形境界，寧遠靠著之前的積累，還能緩慢進境，然而到了靈識化形巔峰，想要進階元神。卻不能一味的呆在校園。

每個人都有每個人的元神之路，寧遠的元神之路就是感悟天地，遊走四方，感悟名山大川。探求自然奧秘。

沙市作為千年古城，寧遠早就想來了，眼下來了，自然不能錯過，這幾天正好四處轉轉，有歐陽莎莎做導遊，攜美同遊，也絕對是人生一大幸事，唯一美中不足的是就是來的季節不對，若是陽春三月前來。那就完美了。

縱然季節不對，因為春節假期，各處地方的遊客依舊不少，寧遠兩人選的第一站是沙市的覺音寺。

覺音寺是佛教南禪五大宗之一溈仰宗的起源地，禪宗有“一花五葉”之說。溈仰宗為五葉之首，覺音寺建於唐代，歷史悠久。

溈仰宗是五家七宗中最早形成的宗派，在五家中開宗最先，前後傳承約一百五十年，進宋後逐漸衰微。覺音寺建立一千多年來，歷經朝代更迭。屢遭兵火，又多次重建，是沙市著名的佛教遺蹟勝地。

寧遠身為玄門宗派掌門，算是道家一脈，不過卻不忌諱佛教，道家講究無為而治。心性淡然，和佛教不同。

道教作為華夏土生土長的宗教，和中國民族的靈魂息息相關，因此也有中華大國的胸襟，因此道教並不排斥其他宗派。不像佛教，信佛就不能信仰其他，要不然就是入魔。

覺音寺就在沙市，寧遠和歐陽莎莎來到覺音寺的時候不過是下午兩點，遊客不少。歐陽莎莎作為沙市本地人，並不是第一次來覺音寺，一路都給寧遠講解著覺音寺的名聲。

作為千年古剎，佛教聖地，縱然如今的覺音寺已經不如往昔，卻也有著自己的記憶，一路走來，寧遠都悄悄的運轉心盤，感受著這千年古剎的歷史滄桑。

歐陽莎莎之前雖然來過，來的時候卻並沒有秘法入門，如今她已經秘法入門，雖然不能運轉心盤，然而卻另有一番感受。

兩人走著走著，寧遠突然想到一件事，笑著向歐陽莎莎問道：“莎兒，你可知道這覺音寺出過一個很有名的和尚。”

“很有名的和尚？”歐陽莎莎一愣：“最有名的不是建寺的靈祐禪師嗎，沙市人大多數都知道。”

“我說的可不是靈祐禪師，而是另外一個人。”寧遠笑呵呵的道：“《白蛇傳》總知道吧，裡面最有名的和尚就和這個覺音寺有關。”

“你說法海？”歐陽莎莎眨巴眨巴眼睛道：“法海不是在金山寺嗎，怎麼可能和覺音寺有關？再說，《白蛇傳》不是傳說嗎？”

“呵呵。”寧遠笑呵呵的道：“歷史上的法海確有其人，俗名裴文德，是唐代名相裴休之子，唐代濟源地方裴村人，出身名宦之門，世代奉佛，裴休當宰相時對各宗派教旨均有深入研究，少年的裴文德便接受父命，被父親親自送往湖南溈山去修行，拜在當時禪門溈仰宗創始人‘靈佑禪師’足下為弟子，覺音寺還是裴休出資修建。”

“啊！”歐陽莎莎明顯沒聽過這

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