第七十五章 地宗 (第1/2頁)

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所謂的鑑寶會是民國後期江湖各派商議形成的一個聚會，事實上就是江湖各派的一次交流會，因為在大會上，江湖各派都會拿出一些珍稀的寶貝，一方面是展示底蘊，另一方面也是互通有無,所以被稱之為鑑寶會。

雖說如今江湖各派大多已經進入了商業模式，形成了一套屬於自己的商業體系，跟隨社會主流，經濟創收成為了各派的重點，但是江湖門派畢竟和單純的商業集團還是有區別的。

特別是玄門，無論是修習密法還是佈陣堪輿，都離不開一些珍稀的法器或者天材地寶，這些天材地寶在普通人眼中，有的不過是裝飾品，有的不過是延年益壽的藥材，價值並不算太大，但是放在玄門中人眼中，這些東西可價值不菲，有的甚至千金難求。

就如同寧遠前一陣從江世豪手中得到的血麒麟，這東西在江世豪手中，也就是個古董，同時因為煞氣太重，還不是一般人可以消受的起的，但是在寧遠手中，這就是很難得的法器，溫養之後，甚至讓靈識內斂境界的方守天落荒而逃。

若是沒有這個法器，寧遠的秘法修為比起方守天還有所不如，真要鬥起法來，他還真不見的是方守天的對手。

正是因為如此，一些特殊的東西，也只適合在江湖各派內部交易，才能取得最大的利益，寧遠得到的血麒麟幸虧是在江世豪手中，要是在方東來手中，別說幾千萬，就是上億元，方東來也不見的會賣給寧遠。

除卻玄門各派，即便是江湖各派，凡是修習武技的，也大多會有一些特殊的需求，這些東西很多都是有價無市，在市面上幾乎找不到，也只有在江湖各派內部會有少許。

江湖門派，各大幫會在普通人眼中或許已經在現代都市銷聲匿跡，但是在內部圈子，卻絕對不可能真的消失，每個門派和幫會幾乎都有屬於自己的地盤和特產。

比如說，三合派佔據的雲州省祁連山就特產一種晶石，江湖上稱之為凌晶，這種凌晶在普通人眼中，也就是好看一點，流傳到市面上甚至會被雕刻成各種裝飾品，但是這種凌晶在玄門中人眼中卻絕對是佈陣的首選器物。

這種凌晶一百個或者一千個中總會有個別凌晶通靈，內部蘊含靈氣，有的適合修煉，有的適合佈陣。

再比如，東北八合門，因為靠近太白山，門派中人都擅長尋參，總是能拿出上百年的野山參，這種年份的野山參在市面上幾乎絕跡，但是卻會在這種鑑寶會上出現。

除此之外，江湖各派凡是有人得到什麼奇異的物件，自己辨別不出來的，亦或者得到什麼珍貴的古董法器自己用不上的，都會拿到鑑寶會上讓眾多門派的高手鑑定，換取自己所需的東西。

這種鑑寶會三年一屆，由江湖中排名靠前的幫會或者門派負責舉辦，要是東道主的門派在西南，往往這一屆的鑑寶會就會被稱之為西南鑑寶會，要是負責舉辦這次大會的門派在東南，這一屆的鑑寶會就會被稱之為東南鑑寶會，以此類推。

這一次的鑑寶會舉辦方東道主正是東海省遼海市的地宗，東海省位於東南，因此這一屆的鑑寶會也被稱之為東南鑑寶會。

說起這個地宗，也屬於玄門門派，而且是玄門中比較特殊的一門，在江湖上名氣很大。

地宗也屬於形勢派一脈，不過在形勢派一脈中卻絕對屬於嫡系，當年形勢派祖師郭璞之下傳下形勢派一脈各派，分為八脈一支，八脈分別是，形法派，形象派，巒頭派等八門，一支正是地宗。

這地宗是據說是郭璞的嫡系弟子所創，在八脈一支中建立最晚，但是卻地位最高，作用正是監視形勢派各門。

要是把形勢派一脈比作是一個完整的門派，那麼這地宗就屬於執法堂，權利非常大。

當然，隨著時間的推移，無論是形勢派還是理氣派都經過多次動盪，很多門派都改頭換面，地宗一脈的地位也遠沒有當初的時候威風。

縱然如此，形勢派一脈卻依舊在大義上要比地宗一脈低一頭，這就導致地宗一脈在玄門中擁有著超然的地位，無論是資源還是勢力也都比較讓人忌憚。

按說地宗地位超然，和寧遠的九玄門一脈不會有任何的關係，九玄門並不屬於形勢派，也不屬於理氣派，地位更加超然，屬於風水道姑九天玄女傳下的道統。

奈何四十年前，地宗一脈的當代宗主何非凡天資聰穎，三十歲就進入靈識化形，四十歲就半隻腳邁進了元神境界，成為當時江湖上有數的高手。

因為何非凡的原因，地宗一脈更是氣焰囂張，在一次聚會中，何非凡公然叫暄寧遠的

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