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方丈：“不要呀，法師！”方丈轉身便逃。

和尚：“是隻蜘蛛精。想遁形？”他逃的方向正是寧採臣所在，這次和尚不再發呆，立即追去。

方丈邊逃邊告饒：“法師，我長年拜伏靈臺寺大金佛腳下，吸收佛蔭，姓情和祥。法師，求你饒我一命。”

和尚：“廢話！（祭袈裟）袈裟！般若巴嘛空逃得掉？看我大鑼金缽！收！”

方丈：“法師呀，手下留情呀，饒我一命呀，救命呀慈悲呀，你放過我吧？法師，放過我吧！法師，你慈航普渡，救世濟民，放我一條生路吧。現在法師你收了我，我就永不翻身，百年修行，功虧一簣，上天有好生之德，不要叫我變回蜘蛛呀。”

和尚：“住口，妖就是妖！神人鬼妖四界，等級有序，你安份受罰。”

蜘蛛精這時也看到了寧採臣，立即遁地到了他身邊，求救道：“施主，你最是慈悲，視妖、人同類。我一生向佛，從未害過他人，還請施主看在我心本善之上，代我向法師求求情吧！”

這一次，和尚可不敢再施法，壞了凡人姓命，可唸經超渡，可若是壞了人皇姓命，他可擔不起。“金缽，回來。”收回金缽，和尚道：“妖孽就是妖孽，以為有人質在手，貧僧便傷你不得。須知貧僧一生立世斬妖除魔，絕不手軟。萬般罪過加諸我身，貧僧又豈會在意一凡人姓命。你這蜘蛛精還不安心受罰！”

大聲若宏，天龍八音，震懾諸邪。

這個方丈，寧採臣見過，這不是第一沒見了。他就是寧採臣懷疑的蜘蛛精。現在不用懷疑了，他就是蜘蛛精。

如果他是蜘蛛精的話，那麼眼前的這和尚便是法海了。這是有極大可能。一生斬妖除魔的，又有這蜘蛛精，他有很大可能是那法海。

（我都故意明抄《最才子》（在此對不起《最才子》的作者了，勿怪，做個實驗）了，卻還是有人拿《聊齋》說事。好吧！三萬大神惹不起，只有閹割自己了。我《聊齋》的故事不用了總行了吧？幹嗎不在我籤之前說，簽了才說。怪不得《聊齋》世界沒寫下去。不過《倩女幽魂》已用上了，這個是沒法撤下來了。這兩天書評真是吵得頭疼死了，都不會寫了。我寫文是愛好，自己也停過幾次，不過最終也忍住。我保證不再用《聊齋》的故事，《倩女幽魂》除外，所以大神們別來了，決定寫給小眾看。至於後面寫什麼？還有《白蛇傳》還有封神

對了，說到白蛇，對不住了，心煩意亂，還是沒留住白蛇，許給許仙了。腦子太亂，駕馭不住，文筆太差，等這段風過去了，再來安排，反正有三年時間。

當然不敢保證會否步《聊齋世界》後塵，誰讓咱有前科在。努力學習寫書中小眾萬歲！抄黨們萬歲！

心煩意亂，不知所云。）

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第88章、勸退

一生斬殺妖邪，自有懾妖之威。和尚做天龍八音，蜘蛛精顫顫發抖，有口不能言。

和尚說：“施主也看到了，這人間界為妖孽入侵。無有大法，只會為其所害。”

是啊！妖魔遍地走，這已不是純粹的白蛇世界。妖更多，仙佛也登場。而這樣一來，眼前的和尚到底還是不是法海，還真說不準。

寧採臣想了一下，核實問道：“敢問大師法號，在哪座寶剎出家？”

“般若諸佛。”和尚宣了佛號，佛音貫耳道：“施主可聽過，法力無邊，海力山崩！”

“大師是金山寺的法海大師？”

“施主果然與我佛有緣，竟然悟出貧僧法號，還知貧僧出家之所。”

寧採臣暗自嘀咕，心說：當然知道了，因為你太有名了。

法海本身便是一位得道高僧，而且對佛教發展有卓越建樹。在影視劇中，法海則是一個被成功塑造的角色：無論是《新白娘子傳奇》中的老法海，還是《青蛇》中的酷法海，都是劇中情節表現不可或缺的重要角色，給人留下了亦正亦邪、亦執著亦陰險、亦冷酷亦多情的多重印象，讓人不由得或深思、或糾結、或崇拜、或憎恨。

這個法海是哪一個，無從得知，但是所有的法海都有一個共同點：法海思想有所保守，以偏概全，錯誤地認為所有的妖精都應該予以收服於佛進行修煉。

為了收妖，更是無所顧忌，最佳的例子，便是他為收伏青白二蛇，水漫金山一戰，絲毫不顧忌凡人的死活。

是，那水是青白二蛇所發，但是這和現代警匪對戰，匪人劫持人質是一樣的。

法海沒有停手。

這樣

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