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第71部分 (第1/4頁)

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由於寧採臣是文人士子,一開始他們並沒有去深想寧採臣身上的寶劍。驚動小青後,他們不得不逃離現場,回到自己住的地方才反應過來。

寧採臣負的傷絕對不輕,就是這樣他也沒有解下寶劍,顯然那絕對是件寶貝,甚至那船也有可能就是那劍變的。

之所以僅僅是猜測,而無法肯定,同樣是因為浩然正氣,浩然正氣滋養下,此劍鞘早已不是仙氣外露,而是內斂無華。就像呂祖收走自己的一絲神念,除了他說的原因外,這浩然正氣也是立功不小。

呂祖這樣的仙人拿浩然正氣都沒有辦法,就更不必說小小修真了。他若是能認出來,也就不會僅僅是小小的金丹修士了。

若不是寧採臣的劍掛的實在太顯眼,他們也不會事後有這樣的猜測。

聽到他說舟船的事,知道的人下意識都去看寧採臣腰際的寶劍。這讓寧採臣想說不知道都不行。

既然已經入了眾人的視線,寧採臣乾脆把劍摘下。

老而不死謂之賊。這類人老成賊的人物,一個眼神都有可能猜測出來。更不必說這麼多人的眼神了。

看到寧採臣解下寶劍,他立即欣喜道:“對對,就是這把寶劍!”彷彿這真是他們丟失的寶劍似的。

疑惑不解的方霞心念傳音問道:“爺爺,你幹嗎要他那把破劍?看上去也不像什麼寶貝。”

一次對話引發了眾人的圍攻,方霞也不得不表現地小心一些。雖然這樣會消耗不少法力,但是總比再讓人圍攻的要好。

要知道他們茅山派捉鬼捉殭屍,是把好手,可是與人爭鬥絕對是他們的弱項。特別是從黃泉口中得知白素貞、夏候劍、朱貴、杜遷、宋萬等人都不是庸手。

茅山派捉鬼捉殭屍的手段可謂一流,但是其武功卻最多算個三流。

這除了武功本身並沒有衍化到仙法的高度,主要還是茅山之祖只是聖人不知多少代傳人,除了捉鬼捉殭屍的手段外,並沒有更多的強力法術傳承。

修仙問道者,一旦法力壓制不住凡人,其身手也就不值一提了。

長春真人同樣心念傳話道:“這人身上身下,裡裡外外,我們都搜過了。什麼都沒有。但是霞兒,偏偏是這麼普普通通一把劍,他就是療傷也不離身。都快死了,還掛著它不放,它絕對是件寶貝,甚至有可能就是你師兄說的那艘船。不,以他們的表現來看,就是那艘船。這傻小子把什麼都放在船裡,難怪我們找不到。”

“爺爺,那怎麼辦?”

“怎麼辦?連鍋端!凡人最是好騙,這類讀書讀傻的書生更是好騙。你看,他這不是主動把劍解下給我了嗎?”

別人丟的東西,要歸還給失主。這是社會功德。除了極少數的無賴子,長春真人還沒見過有賴東西不還的。

即使是無賴子,也極少有敢賴佛道之士的東西。

寧採臣主動解下,長春真人很滿意,心說:這麼識進退,一會兒貧道就不用法術整你了。

長春真人雖然隱藏得很好,但是在面對寧採臣遞過來的寶劍,也是目露精光,忍不住伸出手去。

歸還失物,沒人覺得不對,就是白素貞也沒有阻止,反倒是小青,不滿地自言自語念道:“既然是寶貝,憑什麼要還回去,誰知道是不是他的!”

小青聲音不大,卻足以讓屋內所有人聽到。

寧採臣手停了一下,一臉嚴肅認真道:“青姑娘說的不錯,道長憑什麼說這是你的?”

長春真人是恨透了多嘴多舌的小青,恨不能把小青的舌根都給拔了,但是現在他卻不能這麼做。不僅不能表現出氣憤的樣子,還得大度地表示,小青說的對。左手輕捋山羊鬚道:“此劍為貧道採集五金之精,合天地火煉就,變化隨心,最擅化為舟船,載貧道遊遍五湖四海。”

這樣的解釋足夠了,任誰也不相信他是在胡說八道,以古人實誠,這劍是必須還的。否則就是身邊的人也會看不起他。

寧採臣做出歸還的樣子,在長春真人面帶笑容時,突然又說道:“道長是什麼時候丟的配劍,可有準確時間?”

本以為到手了,這一下可把他閃的不輕,只看他情急之下,捻斷了自己的鬍鬚,心疼得不得了。

古人不同今人,講究冉冉頗有須,男子以畜須為美。比如關雲長,一張棗紅臉,就因為一把鬍鬚,為人稱之為“美鬢公”。甚至曹艹“以紗錦作囊,與關公護髯”。

這樣的鬍鬚斷了數根,自然是極為心疼的。以今人相比,不類毀容。可是面對寧採臣

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