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恰恰相反，真正發展的反而是佛門。連道家發源地，總壇所在的徐州，也為人家所端了。

說遠了，只看這監利縣家家信佛，戶戶焚香，不知道的還以為是到了佛國。

縣城不怎麼樣，自然這縣衙也不怎麼樣。

一個不大的衙署大門，兩個差人無精打彩的站著。衙門東側置一大鼓，這便是“登聞鼓”，俗稱“喊冤大鼓”，是供百姓申訴冤屈的，知縣聽到鼓聲立即傳喚擊鼓人，上堂受理，如案情重大，知縣立即升堂審問，若事情細微，即行刑訊，以肅法堂。

寧採臣自然是用不著敲這登聞鼓的，不過衙門外的一副對聯卻吸引了他：

莫尋仇莫負氣莫聽教唆到此地費心費力費錢就勝人終累己

要酌理要揆情要度時世做這官不勤不清不慎易造孽難欺天

這副對聯告訴百姓要體諒知縣的為官不易，無事莫登三寶殿，也警告百姓進這門要慎之又慎，一個不留神，賠了夫人又折兵，吃虧的是自己，所以，衙門還是少進為妙。

乍一看，這對聯似乎揭示了古代司法的黑暗，但是作為半個律法人，寧採臣知道這副對聯是多麼的真心實意，自暴了自家的短處，一點兒也不藏著掖著，可以說他打破了為官的潛規則。

這是直接把官放在了“壞”的一面。多打官司於人無益，後世那麼多的官司，爭房產爭遺產。真正得利的又是誰？

乍一看誰打贏是誰得利，可沒有了情感之後，真的就贏了嗎？

所以贏的只是這官啊！贏了要付錢，輸了便不用了嗎？就是贏了，這開始的訴訟費，後面的法院執行費，更是一分也不少，執行的次數越多，花的越多。

寧採臣不由對這縣官起了興趣，想看看他到底是一個懶人，還是一個黃老信徒。

黃老之說，是官無用，民自理。

這在當今官家祟通道教後，大有市場。

有的人真是這麼多，有的人不過是藉此上位，投其所好罷了。

“你們還偷什麼懶，還不去回報老爺。寧相公，您請。”捕頭很客氣。

寧採臣微微一笑，說：“不用了，金捕頭，你還是快去回覆你家大人吧！”

捕頭姓金名胡，是本地人。照理來說，他帶回了人，自然由他回覆最合適。寧採臣可不想讓縣太爺誤以為自己來一趟，便害得他手下全叛變了。

金胡也覺得自己回報更好些，想了下，對手下說：“都你細了，這可是從杭州來的寧相公，你們好好引路，不要亂伸手！”

他這是警告自己手下，這吏滑如油。差人們其中的一項收入，便是引路。引路的學問大了去了，引的好，事半功倍。引的壞了，比如直接引到後衙，一頓板子是免不了。

有了捕頭的警告，差人們自然不敢亂引。而金捕頭更是開了中門。這下，差人們就更加不敢亂伸手了。

邁進大門，在衙門對面有一道磚砌照壁，是根據漢族道教習俗修建的，主要用於避邪。照壁北面繪一巨形怪獸，形似麒麟，四體生火，周圍是寶，但它生姓貪婪，不知滿足，大張血口，欲吞曰月，吞曰不成，葬身懸崖大海之中。這畫是告誡知縣當引以為誡，不要貪贓枉法。

穿過大門，就進入縣衙的第一進院落，可看到東西各有窯洞六間，取六六大順之意，這就是賦役房。

眼前這道門是縣衙的第二道門…儀門，顧名思義，即“禮儀之門”。儀門通常是關閉不開的，只有在知縣上任、迎接貴賓、舉行重大慶典活動的時候才會開啟。

有了金捕頭前面的作為，寧採臣自然是他們的貴賓，而不是犯人。自然是走儀門，而不會走提審人犯的西角門，這就是“鬼門”。

若是走了鬼門，無罪也會先入為主了。

左運正在後堂的焦急等待著，踱來踱去，心情不寧。作為一個冗官，他能成為縣官，他知道這都是他兒子走通了左侍郎的門路，否則他還要繼續等下去。

所以他明明很生氣自己兒子去了那等花柳之地，卻並沒有立即抓兒子回來。怎麼說，兒子也是有功的，犒勞一下也是應該的。但是兒子一旦死了，情況便不同了。這麼優秀的兒子，誰會不心疼。

“道長，你說郎兒他”在這後堂，你了左運本人，還有一不胖不瘦，身著黃袍的道人在。

對，就是個道士。堂堂佛縣偏偏出現了道士，這可是以往極少出現的情況。

金捕頭到了之後，只看道士一眼，什麼也沒多說。當今官家祟通道士，朝堂上下無人不知，無人不

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