第193章 天地秩序之道 (第1/2頁)

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其實都是在說大自然，也就是大夏百姓眼中的天地。

上天承載，化育萬物，無聲無息，不動聲色為最高境界。

眾人反覆咀嚼著他剛剛的話，仔細思考李凌峰話中所說的秩序，有人依舊不屑一顧，卻有人若有所思。

李凌峰此言，即便如楊照也覺得無可挑剔，或許是自己曾經的眼界太過狹隘，竟然沒有用這種更寬闊的視角去看待這一理論，如今李凌峰說出來後，心中竟然有一種難以言說的快慰之感。

玄極，妙極！

李凌峰的說法對於大夏朝的人來說是新穎的，他們不知道大自然，不知道何謂和諧共生，但他們遵循天地的法則，這便是遵循規律，遵循秩序。

本以為說完剛剛的那段話後會迎來更猛烈的反撲，沒曾想此刻殿中一時竟然鴉雀無聲，連歐陽濂那樣的老古董都在思考李凌峰丟擲的問題，這是一種全新的理解。

不同於世俗的圓滑論，也不同於稍微高一層次的“折中”論，反而站到了一個新視角，哦，不是，應該是一個新的高度去看中庸之道，是他們之前聞所未聞的。

古人並不是傻子，自然能反應過來李凌峰所言的特殊與新奇，用李凌峰的視角去看，中庸之道不僅僅作為處事的一種方法而存在，而是給其賦予了新的意義。

是對於天地秩序的遵循。

是致中和。

是天地位焉，萬物育焉。

此刻就連一直針對李凌峰的劉伯義也按耐了下來，他皺著眉，似乎在找合適的角度去反駁李凌峰，可仔細想來，卻竟然詭異的贊同李凌峰的這段理論。

呃

劉伯義努了努嘴，最後卻什麼話也說不出來。

而幾位皇子殿下眼中此刻也帶著不同程度震驚，太子楚慎尤其，他似乎真沒想到李凌峰能對自己的話有所解釋，而且頭頭是道，竟然讓自詡飽讀經書的他都一時間啞口無言。

“那依李夫子所言，中庸之道的精髓便是這‘致中和，天地位焉，萬物育焉’嗎？”

就在此刻，一道稍微有些生澀怯意的聲音響起，正是本場只開過一次口囑咐李凌峰盡力就好的五皇子楚。

問出口後，他似乎才發覺自己剛剛聽李凌峰試講太入迷了，以至於有些忘乎所以，竟然越過幾位皇兄如此突兀的出聲，想到此處，楚不由緊張得下意識的捏了捏拳頭。

不過此刻卻沒有人注意他，只是聽見他的問話後，便下意識的抬頭看向李凌峰，而李凌峰再一次成為了眾人視線的焦點。

“正是，此句便才是中庸道之精髓，而且其中，並不含有何大人所理解的道德因素，僅僅是尊重天地秩序罷了。”李凌峰聞言擲地有聲開口，還看了一眼如今正眉頭緊皺的何昱楓。

叫你剛剛一直點我名，處處針對我，李凌峰傲嬌，來而不往非禮也，小子，想不到吧，這會兒輪到我點你了。

“你說中庸之道並非一種特定的行為和方法，那你說，我們不把中庸之道看作方法，那應該看作什麼？！”何昱楓還是不服氣，下巴一抬，氣勢上也有些咄咄逼人。

“呵呵。”李凌峰輕笑一聲，開口道，“將中庸之道僅僅視作一種特定的行為或者方法，或是單純的把它看作一種手段，未免太過膚淺了。於我們而言，更應該將中庸之道視作一種理念，或是指引。”

“那關於‘折中調和’的觀點呢？李兄有什麼看法？”

這話是楊照開口問的，顯然，在他深思過後，他已經開始有些贊同了李凌峰所提出來的論點了，這確實是一個研究中庸之道的新途徑，他頗為感興趣，便想聽聽李凌峰是怎麼看待他之前所提出的第二種觀點的。

李凌峰來者不拒，看著楊照解釋道，“至於第二種‘折中調和，權衡利弊’的觀點，在某看來，也並不能詮釋中庸之道……”

說到此處，他側頭問楊照道，“楊大人，據你所知，在什麼時候需要這種調和呢？”

“兩個人，亦或是兩件事有衝突之時。”楊照目光灼灼，開口答道。

“沒錯，正因如此，這種調和首先就預設了雙方是處於一個競爭博弈的關係，所以才需要調和。比如人體內四肢軀幹和各個部位均按秩序去使用，牙齒與腸胃卻不會存在競爭，他們作為一個共同目的存在。”

李凌峰舉了一個例子，見楊照露出了恍然大悟的神情，便總結道：

“因此，將中庸之道簡單的理解為一種折中調和，權衡利弊的思想也是不全面的。”

中庸之道不

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