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張韋博出去混軍閥那麼多年一直很少給家裡通音訊，只知道他在外面混出了頭，至於出了多大的頭，村子裡的人都不大清楚。這次回來，也算是衣錦還鄉了。

張韋博回到臥牛村的第一件事就是選址修祠堂。他先後找了三個當地很出名的陰陽風水先生給他采地。三個風水先生都採了現在這塊風水寶地。

當初這塊地是一個很大的土丘，上面長著陰森森的翠柏，緊挨著土丘的就是臥牛山。

這個土丘不是平白無故起來的土丘，而是一座年代久遠的皇墳，當然這在當時也只是傳說。後來倒是有人去翻了縣誌，證實了這個傳說也不是空穴來風，縣誌上確有記載。

既然是皇墳，它的脈氣普通老百姓一般是不敢動心思的，因為怕脈氣太旺，普通百姓的命扛不住。所以臥牛村的人雖然都知道這是一個上風上水的風水寶地，卻從來沒有誰去動過這塊地的心思。修房造物都是緊挨著這塊土丘來選址的。按村裡人的心思，沾沾這塊風水寶地的脈氣就行了。

可是張韋博卻和臥牛村的普通老百姓不一樣，風水先生選中了這塊地，他就要在這塊地皮上修祠堂。修祠堂是光宗耀祖的事情，當時也得到了臥牛村張姓本家人的預設和支援。

張韋博跟著蔣介石逃到臺灣時，把他的哥哥和嫂子也一同帶走了。祠堂一度也就空了出來。

曾經有張姓本家撿小便宜，帶著一家老小搬進祠堂裡住過，可是，這家老小都沒有落個好結果，吊的吊死，瘋的瘋掉。後來就有了祠堂裡鬧鬼的傳聞。

鄉下人對神鬼都非常敬畏，以為是張韋博這個軍閥攪了皇氣惹怒了地下的鬼神，所以地底下的鬼魂開始報復臥牛村的人，於是，臥牛村的人索性就把祠堂改成了一座土地廟，裡面供了幾尊泥胎菩薩，村裡誰家有個大辦小事都要到祠堂裡祭拜，和地下的神鬼通冥。

新中國成立後，“四清”運動開始清匪反霸，破四舊，清除封建迷信，運動一撥接著一撥，祠堂才被改成了生產隊的倉庫。

張么爺和張子恆說的後山那片老林子，是一個說起來令人毛骨悚然的地方，林子在祠堂和臥牛山之間，有兩三千畝的面積，荊竹林長得遮天蔽日、密不透風，各種怪鳥的鳴叫在林子裡時有時無地響起，聽了就令人��沒擰�

原先還有人大著膽子進去偷竹子回家編個揹簍菜筐什麼的，後來張子坤在林子裡出了事，敢再去林子裡的人就很少了。

張子坤就是在林子裡看見了不乾淨的東西被嚇瘋的。就像中了邪似的從林子裡驚叫著跑出來，渾身上下的衣服褲子不知被什麼東西撕扯得七零八落。回到家就發癔症，胡言亂語，從此再沒有清醒過來。

自此，那片老林子，成了臥牛村的一塊禁地

或許是有了庹師在前面帶隊，跟在庹師後面的張子恆和七八個愣小子心底有了幾分底氣。張子恆和這幾個愣頭青小子已經做好了要和大蟒蛇拼個魚死網破的準備，各個手裡都提著傢什，有砍刀、鍘刀，喜哥甚至拿出了藏在家裡的鳥銃

一夥人跟著庹師在又窄又滑的田埂路上歪歪斜斜地走著。

四周的雪已經化得差不多了，斑駁地露出土地黑黃的顏色，使冬天的景象顯得越加的蕭條。而天空中又開始飄起了細小的雪花，估計晚上又是一場大雪。

快到老林子時，眼前的景象令張么爺也感到詫異和驚奇。

四周的雪都化得稀稀薄薄的了，唯獨這老林子的雪沒有一點融化的痕跡，厚重的雪白茫茫地鋪蓋在老林子上，就像是給老林子捂了一床嚴嚴實實的棉絮。

張子恆也覺得奇怪，說：“怎麼這老林子的雪一點都沒有化？真是活見鬼！”

揹著鳥銃的喜哥一直緊緊地跟在張子恆的屁股後，說：“四爸，你千萬別提鬼啥的，心裡都怕著呢。”

張子恆沒好氣地說：“怕你就回去！”

走在前面的庹師像可以聞見巨蟒的氣味似的，鼻子在冷颼颼的空氣中不住地嗅著，直直地朝老林子走去。

張么爺的腿腳很不靈便，跟在最後，趔趔趄趄的氣喘吁吁。

張子恆問喜哥身後的一個愣小子：“貴財，你們是在哪兒看見蛇血的印子的？”

貴財說：“在東邊。現在雪已經化了，看不見了。”

說話的時候，庹師還真是徑自朝東邊走。

張子恆就說：“這人倒是神了，鼻子比狗鼻子還靈！”

喜哥小聲說：“我懷疑他根本就不是人。”

聽了喜哥的話，張子恆的眼

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