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所見的明人褚人獲《堅瓠四記》”所收《金閶王氏降乩》也頗為“相近”。說明至晚在明代已有了類似“拋紅豆曲”在廣為流行，曹雪芹略加“改造”使原曲詞更為典雅，充滿一種“恨”的悲涼之感！

曹雪芹遠取唐詩宋詞，近“借”元曲明詩之例甚多。本文所舉一二，目的在於說明讀《紅樓夢》的人倘能多讀一些古典詩詞曲，對加深理解《紅樓夢》的創作藝術，有所裨益，甚至能夠從中讀出一種全新的意境！

2004年8月6日

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燃暖香滿室如春

燃暖香滿室如春

——“暖香塢”見《雲仙雜記》

《紅樓夢》第50回回目是“蘆雪廣爭聯即景詩，暖香塢雅制春燈謎”。書中寫賈母飯後要看四小姐惜春畫的大觀園，於是坐了竹轎來到“藕香榭”，穿雲度月到了“向南”的正門前下轎。小說中寫道：

從裡邊遊廊過去，便是惜春臥房，門斗上有“暖香塢”三個字。

早有幾個人打起猩紅氈簾，已覺溫香拂臉。“暖香塢”三個字連同這段描寫，沒有注家去註釋，似乎並不怎樣重要。有的《紅樓夢》辭典中雖注了，但只說這是惜春的住處，在什麼位置等表面文字，沒有注出為什麼用這三個字而不是其它三個字。其實，細研究起來，“暖香塢”三個字是有來歷的，十分切合惜春的命運——寓示其出家的結局。

出處就在《雲仙雜記》（見《說郛》）裡，其有文雲：

寶云溪有僧舍，盛冬客至，則燃暖香一炷，滿室如春。

與《紅樓夢》第50回對看，可以發現“暖香塢”即是“暖香屋”之諧音。惜春的判詞有云：“堪破三春景不長，緇衣頓改惜年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。”說明惜春與“僧舍”有緣。“盛冬客至”恰與第50回所寫時全一致，且有賈母等人到來，情景相同。所以我說“暖香塢”三字正是從《雲仙雜記》中拿來，並將實景與寓示之意恰到好處的融在一起。

讀《紅樓夢》不能只讀表面文字，這是前人早就提示過的。假若我們不知“暖香塢”三字的出典的話，你就只能說這三字寫得很美很雅緻，則很難由這三個字想到與惜春未來命運之間的照應。《紅樓夢》的魅力常在“字”外，你知道的知識愈多，在“字”外可尋到的“味”也愈綿長；你的悟性愈高，對作者的匠心，體會就會愈深！

2004年4月8日

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焚稿事難聞

焚稿事難聞

——“焚稿”出典管錐

《紅樓夢》第97回回目上聯為“林黛玉焚稿斷痴情”，寫黛玉病危之際將平日裡所寫的詩稿統統付之一炬，以示與世訣別。這撕心裂肺之痛，他人是難以理解的。

聯語中的“焚稿”二字當出自《晉書》卷34《羊祜傳》，原文雲：

祜歷職二朝，任典樞要，政事損益皆諮訪焉。勢力之求，無所關與。其嘉謀讜議，皆焚其草，故世莫聞。凡所進達人，皆不知所由，或謂祜慎密太過者

所謂“焚其草”即“焚稿”。草即稿，今有謂“起草”者，即與“起稿”意相同。

唐人劉長卿有《秋日夏口涉漢陽獻李相公》詩（《全唐詩》卷149），中有云：

藏弓身已退，焚稿事難聞。

舊業成青草，全家寄白雲。

以《紅樓夢》中所取唐詩的情形看，我想作者極可能從劉長卿詩中“借來”一用，未必去翻《羊枯傳》。前人“焚稿”多為家國秘事以防波漏而焚其稿。特別是宮闈中秘事甚多，歷代歷朝皇帝諱莫如深，焚燬之事屢見不鮮。黛玉“焚稿”不涉家國機密，而是為“情”而焚，她的目的以“焚”來“斷”痴情，達到“質本潔來還潔去”的境界——悲劇之中的悲劇！

2004年12月2日

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淚乾春盡花憔悴

淚乾春盡花憔悴

——《桃花行》取自唐詩

林黛玉作《桃花行》，見之《紅樓夢》第70回。小說中寫道：“寶玉看了並不稱讚，卻滾下淚來。便知出自黛玉，因此落下淚來”。知黛玉者，獨有寶哥哥。

林黛玉“曾經離喪，作此哀音。”其實這只是一個原因。她的詩是自我傾述，寫出自己的悲與苦：

胭脂鮮豔何相類，花之顏色人之淚。

若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。

淚眼觀花淚易幹，

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