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之後，經濾單再提純，淋下的漿水沉澱一個對時，漿水控掉，剩下的即為土“膽”。土膽的含量低，為千分之二三。因此“提膽”有如淘金。提過膽的土，無論任何土質皆變質變性。

三說保命崗

蓮花山古屬蓮州，春秋屬鄭，戰國歸魏，秦置三川郡，西漢高帝十一年置縣，兩千年不改其制。

蓮花山形狀別緻，底為大圓頂為小圓，近瞧滿眼葳蕤草木，均屬常青科，枝罩葉蒙，四季繁茂。從遠處望，因了恩公河堤的阻遏，僅一柱黛色輪廓，如半截炮樓聳立雲端。

樁子伯說：“蓮花山是口大鐘，教堂是鍾鼻子，在地面上看不準，得坐飛機朝下看。”樁子伯說時沒忘在我鼻樑上酸酸地一擰，然後在鞋底上抹一把。那會兒我唇上常有鼻涕滯留，白中見綠，像兩條探頭探腦的蟲。當時我想象的飛機，跟月宮桂樹一樣神秘。我問：“樁子伯，您咋知道是口大鐘？”樁子伯說：“我見過嘛，咋會不知道。”我驚叫道：“樁子伯你坐過飛機？”樁子伯笑著拍拍我的腦瓜說：“好好唸書吧娃子，大飛機小飛機都在書本里掖著哩。”

幾十年後，面對晚報披露的幾幅照片，我才憶起樁子伯的笑很深刻，內容也很豐富。照片是位遊客在空中無意拍下的，沖洗出來後發現，蓮花山活脫脫一口倒扣的大鐘，那教堂是惟妙惟肖的鐘掛鼻。報紙披露後世人驚詫。

有史海鉤沉者繪出當初的冬景：

教堂居蓮花山之頂，飛閣冠之，下蔭青松數百株，涼碧沁衿帶間。風來叮咚，韻於碎玉，燭光熒然，永珍悽寂，時有凍雀踢松果而墜，疑為鬼物。

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1．海水清（7）

另有考古家掘出一方鋪路青石，用放大鏡對上面的凹凹點點照了又照，拓了帶回精研數月，宣佈此石為基督功德碑。碑文是：

基督創世初，河妖作怪，福水堤決。濁洪浩湯，蓮州成澤國。人果魚腹，哀鴻遍野。基督降了河妖，以銅鐘鎮之。繼而泥捏飛龍奔馬走獸游魚，攜泥裹砂，洶洶然填堵決口……福水律律然歸位。水光納天，龜魚舒波，農利普存，歌謠載途。蓮州人銘記基督功德，立碑以記。

蓮花山教堂自重燃聖火，唱詩誦經如天籟之音，日日不絕，愈演愈盛。堂前人頭攢動，嚶嚶嗡嗡，成蜂群蟻陣。新修繕的門楹鮮亮奪目：

山高則配天陽朱圍猶堪尋聖蹟；

坤厚故載萬物吉光常此護靈墟。

在我的記憶裡，樁子伯的堤窨子前總旺蓄幾畦野花。葉伸葉展，花開花落，點綴著枯寂的夏月，也給緩至的涼風塗些鮮活。我認識的有雞冠頭，此花亮眼亮色，莖高且直，長葉綠翠，頂開的穗蕊洇透血紅，酷如雞冠。畦中，還擁擠著雛菊、金盞菊、一串紅之類的豔花。後來，我才清楚這些大紫大紅都是隱身草，樁子伯的真工夫下在鑲紅邊的白花上面。樁子伯告訴我這叫煙精花，還告訴我嘴巴骨得嚴緊，張揚出去會惹麻煩。再後來，我從字典上查出這東西學名“罌粟”，俗稱“鴉片花”。花瓣、花子、花骨朵兒都是極好的藥用材料。咳了喘了，痛了癢了，熬些湯水，一喝就好。樁子伯一入冬就離不開它，當年蔣介石扒黃河大堤時，他水遁時落下了哮喘病根兒。

樁子伯喘起來像拉風箱，一拉就滿臉青紫。那日，他跪地勾頭拉成了弓背大蝦，紫著臉示意我捲菸精花兒。這喇叭頭兒跟湯水一樣管事，他剛吸一口就喘息驟減，又連吸兩口，“風箱”便緩停了，腰板也隨之挺直，臉上的青紫也如霧散去。

那年鄉親們都一個臉色：乾巴巴的菜色，當時這種顏色很流行，是修水庫的煙火燻的。記得一夜間蓮花山上下、恩公河兩岸冒出一座座工棚，像雨後樹林裡鑽出的雞腿蘑菇，密密麻麻地連成了片。來自全縣的三萬民工，打響了恩公祠水庫大會戰。兵馬未到糧草先行，一百多家食堂同時開火，高灶火旺，旺火沒溼柴，燒的是就地砍伐的松柏林木。沒出一月，蓮花山就剃成了光光的和尚頭，未剩一根綠毛毛兒，數月後蓮花山開始有飢餓的外鄉人露宿了。

這些饑民都是遵循十里百鄉的古訓，衝著煌煌的教堂來的，這一代百姓盛傳歷來災荒時基督都會彰顯聖靈，並託真人現世賑濟災民。尤其公元1938年，盛女（樁子娘）賑濟黃河大災的勳業更為卓著，更讓人刻骨銘心，都說盛女是基督派的天使臨世救人。

樁子伯發現的第一撥逃荒者，是位年輕的母親帶個女孩兒。年輕母親半依水庫工棚的灶臺，頭髮鏽成一坨亂麻。她胸襟敞著，癟癟的雙乳像掏空了瓤的茄子，上邊吊

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