第二十三章 (第1/2頁)

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第二十三章 現在才開始

“存在主義之父”索倫·克爾凱郭爾曾經說過，「盲目追求幸福」與「把握個體自由」是完全對立的。只追求生活的安逸，是無法讓人能夠得到對「自由」、「無限」和「有限」，也就是「無限可能性」的知覺。我們也無法真正地追求生活。

*

來到冬木市第五天晨，我在房間裡面收到了快遞的箱子，裡面放著一隻手機以及一張空白的紙。手機和之前從間桐家那裡得來的手機是一樣的，同樣是四位數的密碼，又同樣的只有一張照片，裡面寫著那兩句不知所謂的提示。

但是，從那張紙片上，我差不多知道我在這裡的原因了。

這張紙來自於「書」——橫濱傳說中能夠實現所有願望的寶物，這是放在異能特務科保管著的物品。四年前，我來到橫濱時，曾經以異能特務科搜查官的身份接觸過這本書，並且做了一些實驗。

它確實可以實現奇蹟般的願望，但是它其實存在著很多的缺點。我這裡僅僅講兩條可以坑人的缺點。

第一，它有個規則，名為「書寫的具體內容不能讓第三個人知道，否則這個世界線會崩塌」。

第二，使用者會保留書寫內容的記憶的同時，其實也有人會對「書寫的現實」感覺格格不入，哪怕已經沒有相關證據可以證明那其實是假的，但是存在著其他人會認為現在所處的現實並非「真實」。

我曾經用「書」抹去我的過去。在我生命裡留下痕跡的那些人確實再也不會存在，然而正當我以為這是開始新的生活時，曾經與我越熟識的人會越容易發現我身上的不自然之處，而這些都無法解釋。

所以，所謂的「書」其實就是一堆廢紙。那麼如何修復這些書造成的漏洞呢？

兩年前的夏天，我參加了東京廣播館裡中缽博士對於「時間機器發明成果」的紀念發表會。那其實就是新瓶裝舊酒的發表會。

從愛因斯坦在1905年提出「相對論」之後，「時間旅行」變成了眾科學家口中的議題。根據目前的物理學可知，回溯時間在理論上是不可能的。就算是學園都市的科技也沒有辦法讓一個物體相對於其他物體的時間能夠超越或者延遲幾毫秒以上，理論物理學對於時間機器的理論支援也只有「量子力學」或者「蟲洞」。

所以，現在出現的關於「時間機器」的發表論證，基本都是在反覆地引用前人的思想，進行總結推演。

再說一句現實的話，那就是，所謂的中缽博士真有實際性意義的「時間機器成果」發表的話，首先驚動的應該是全世界，而不是東京市租借過來的廣播館。

果然，博士提出的理論基本在致敬千禧年間在網路留言板上活躍著的「時間旅人」約翰·提託的論點。而且參加的人也很少，但我經過的時候，我意識到了一個問題。

與其一味地依靠不知道體系的力量，為什麼我不自己製作一個時間機器。畢竟我出身於「科技之都」的學園都市，在那樣的城市裡面，如果沒辦法成為異能者的話，只剩下最後一條可以走在城市頂峰的路了——那就是科研道路。

所以我對基本理論知識和實驗操練，都爛熟於心。但是問題在於，在我離開學園都市之後，我設計把學園都市高度演算計算機——「樹狀圖設計」在地球外空衛星上給摧毀了。這一舉動可以延遲學院都市科研發展兩年以上的時間。因為在沒有炸燬「樹狀圖設計」者之前，它是全學園都市實驗預測演算的主要工具。

這樣的話，我製作時間機器自然會給我帶來不小的難度。然而，我在那裡遇到了一個年輕人——東京電機大學一年級生「岡部倫太郎」。他說他能夠用手機將資訊傳送到過去。

於是我主動接近了他，並且研製出同樣效能的手機。可這裡還有一個問題，在時間線跳躍的時候，我並沒有擁有像岡部倫太郎那樣可以繼承多世界的記憶。每當一個時間點發生變化，我本身是無法感知到的。

這裡要麼需要由岡部倫太郎代替我傳送簡訊，改變時間線之後，他告訴我到底發生了什麼變化；要麼我用「書」來幫助我記憶。

我很少相信外人。因為他們身上存在著太多的未知性和不可靠性，於是我自然會選擇後者。可是如果只是將「書」把我定位永遠都可以弄清楚世界線的人，有時候對我來說，太清楚周圍到底發生的是什麼，也不定是好處。

時間線跳躍實驗引起我所期待的蝴蝶效應成功

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