第63部分 (第1/4頁)

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說了半天，很稀罕地帥朗一句話也沒插，介紹完這四類回頭再看帥朗，那臉上顯現著一種狐疑、愕然、詫異而且帶著驚訝地表情，古清治沉聲問：“很反感？”

“不是不是……”帥朗搖搖頭，很異樣地口吻問著：“大爺，您騙了多少年？”

“什麼意思？”古清治微微不悅道。

“我是說，這都上升到嚴謹的理論高度了，那得多少實踐支撐您這理論水平呀？這說得也忒好了，以假亂真、以真亂假、以真亂真、以假亂假……成大師水平了。”帥朗幾分欽佩之意道著，要純粹講理論水平，感覺古清治比自己父親都不止高一個層次。

“不是我的理論水平高，而是中國歷史就是一部騙史，你信不？”古清治停下來了，促狹地問帥朗，帥朗可不料這麼來了一句，有點哭笑不得地靠著街邊的垃圾桶笑道：“我看出來了，你今天是非把我說愚了，歷史怎麼成了騙史？”

“呵呵……我問你，歷史上說魏文帝曹丕出生時，車蓋狀的青雲在他頭上籠罩終日，是不是騙人？”

“咦，這……”

“唐太宗李世民出生時，兩條小龍在門外玩耍，你說真的假的？”

“……”帥朗翻白眼了。

“漢高宗劉邦，傳說是他**碰上蛟龍，然後就懷上他了，真的假的？人和蛟龍也能來那玩意？”

帥朗一聽，樂開嘴了，這肯定是扯淡。不是古老頭扯淡，而是史書在扯淡。

“遼太宗耶律德光，出生時黑雲覆帳、火光伴著雷聲；宋太祖出生異香龍庭；隋文帝楊堅出生時手心就寫了個王字；還有南齊高帝蕭道成出生時遍體麟紋……這裡面可舉出來的東西太多了，其實統治階級一直就是欺騙老百姓，那朝那代有過例外？騙本身就是一種文化現象，自古而今一直被傳承下來了。”古清治宛如頑童般和帥朗開著玩笑，一說到文化，帥朗早笑得最掉下巴了，指著老頭道著：“古大爺，我看您就像文化大師。”

“這個可不是笑話。”古清治收起了笑容，很和靄，但很嚴肅地說著：“真與假、實與虛、誠信與欺詐，自古以來就是中國哲學的一個分支，騙既是一種社會的主體行為，同樣也是一種文化現象……這就叫騙文化，它和儒家的誠文化是相對的，二者同根同源，同生共長，就像有陰就有陽、有對就有錯……就像你有時候甚至不覺得自己在騙人一樣，兩種文化不但相排斥，而且在一定程度相相容吸收……你想想，《三十六計》裡面，有那一計不涉及騙？還有《孫子兵法》裡，善藏、善攻、善守，講究的都是不動聲色，騙過敵人的眼睛，這些奇智究其根本，還是一個騙字。”

有理、有據、有實、有節，這侃侃而言真讓帥朗領教了什麼叫好漢都在嘴上一說，糊里糊塗聽下來，對於所謂的“騙”字，倒還真覺得沒那麼反感了，只是覺得有點詫異，小小的一個騙字，能被古老頭演繹出這許多的花樣，倒還真是開眼了。

“走吧，你慢慢了解就知道了……江相派的阿寶篇有一句叫：貪官者、民賊也；奸商者、民之蠹也；豪強者，民之虎狼也……孟子曰：民之為道也，有恆產者有恆心、無恆產者無恆心，苟無恆心，放辟邪侈，無不為己。西漢晁錯曰：飢寒至身、不顧廉恥……騙子之所以當騙子，恐怕不是自身的原因，就像你，沒家沒業沒房沒產沒工作，你不去賣假藥假酒，你幹什麼去呢？”

古清治前面走著，又來了一句，帥朗一會吸吸涼氣、一會兒舔舔嘴唇，這丫半懂不懂的話，倒是多少有點道理，就像現在迫不得已生活在騙局中一樣，有意無意地扮演著騙和被騙的角色，也許很多人都不認為自己在騙人，只不過大家都這麼幹，就習以為常了，比如電腦裝的瘟都死和瘟七，有免費的誰花那幾千買正版的；比如推銷的書，有三折的誰願意賣八折進貨的；賣者逐利、買者圖便宜，誰還當回事不是？

當然，就覺得古清治說得不對，人家是引經據典出來的，想反駁自己好像還缺那麼點水平，沉默了，說愚了，機械地跟在古清治背後，看到中州老燴麵館的衚衕才發現倆人已經走了很遠，這就追了幾步問著古清治：“喂，古大爺，這去哪兒呢？”

“見識一下無所不在的

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