第六章 驚變 (第1/3頁)

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妖丹，乃是妖族中人最重要的東西。

妖獸有靈而修行，此言不虛。妖獸有靈智便會開始修行，儘管這些有靈智的妖獸只在少數，但日積月累下來也有許多修行得道的妖獸，其中還不乏高手。

一般來說妖獸修行最開始會歷經練氣、換骨、脫胎、化形四個層次，而這四個層次統稱為妖獸期，除開練有一早就練有化形術的妖獸能形成人形，一般妖獸只能在脫胎之後到達化形境界方可褪去妖獸之身形成人身。脫胎之後便是元境、亨境、利境、貞境四個境界，統稱為化形期。倒不是說這四個境界的妖族人需要化形，而是指這是化形之後緊接而至的修煉階段。化形期之後，妖族才正式進入修道者的行列，之前雖然也是修行，但卻不似小說中所描述的修仙者那樣可以騰雲駕霧，只是提高自身的身體機能，並沒有太多特殊的能力，然而化形期之後的妖族與之前相比自然不可同日而語。

貞境之後始結丹，無需三日過萬山！

這話雖然有些誇張，但是卻也說出了一個事實，妖族在透過了貞境之後開始在體內結出妖丹，實力在此期間會突飛猛進，一旦妖丹結成，妖族人就脫離凡胎正式進入修道者的行列。而往後的修煉之途，全是以妖丹作為倚仗的。人族修道者有金丹，而妖族就有妖丹！可以說所有的妖族高手的實力全部來自於自己的妖丹。

妖族人自誕生到妖丹結成，期間過程可以三言兩語盡數概括，然而其中艱辛卻不是語言能夠詳盡的，先不說修煉的條件和努力，單單是妖獸期的四個層次，就能讓一個心智不堅定的妖族崩潰，換骨、脫胎、化形這三個詞語不僅僅是三個層次，它期間要經歷的痛苦也正如詞面意義一般。試想一下若是把一個人的所有身體結構改變，那這個人會忍受多大的痛苦？

所以說妖族的每一個高手都是經歷過生死邊緣的掙扎，最後才能在妖族中脫穎而出。《周易》有言：“首出庶物，天下咸寧”，這看上去風光無限，背後艱辛卻有幾人知道？古之成大事者不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志，天理迴圈看似無情，卻是最公平的法則。

震驚之餘，塗凡這個時候只覺得心中一陣怒火湧起，他緊緊握住了自己的雙拳好剋制住自己的怒氣。

妖丹！那是妖丹！

塗凡自己是妖族中人，必然是知道妖丹的重要性的。一般來說妖丹在妖獸的體內，平日並不會像今天這樣綻放出光芒，若是能讓外人感知到其存在，可能性便只有一個——妖丹離體！要知道妖族人一般把自己的妖丹看得比生命還重，千辛萬苦修煉出的妖丹要是不復存在的話，不僅僅修為會毫無長進，而在往後的歲月中，沒有妖丹的妖獸修為會漸漸退減，直至最後變回妖身，與一般動物無異，昔日所經受的痛苦與付出都付諸東流，只能慢慢等死。因此，不到萬不得已的情況，妖獸是不會選擇妖丹離體。

塗凡自己思考了一下，有什麼可能妖丹會不在妖獸體內？最有可能的結果就是，妖族高手被重傷之後，兇手殘忍地從他體內將妖丹硬生生抽出！這叫塗凡怎麼不憤怒？雖然有可能不是狐妖，但那畢竟也是妖族的同胞，好不容易結成妖丹可以踏入修道大門，卻不知道被誰打傷，不僅如此，在奄奄一息之際還被慘無人道地將妖丹抽了出來。

想著想著，塗凡上齒緊咬自己的下唇，連鮮血都緩緩溢了出來，可見他用力之大。他是在憤怒，人非草木孰能無情？為什麼要怎麼殘忍將人重傷之後妖丹都要奪走；同時他也在悲傷，為那妖丹的主人而悲傷，他很可能是妖族的天才，自小修煉得道，妖丹結成，春風得意，卻不料落得如此下場。

“朝聞道，夕死可矣”這話不假，可是真正聞道之人又有幾人願意就這麼死去？

“啊！”塗凡在最後終於沒有剋制怒氣，忍不住低吼了起來，同時身後的狐尾也隱約顯現，這是狐妖真身要顯露的徵兆！此刻他雙眼通紅，漫無目的地掃視著操場上還站著的人，彷彿那將妖丹抽離之人就在其中一般。終於，塗凡頭上的狐耳豎立了起來，狐尾也完全顯現，但與平常不同的是這個時候塗凡的狐尾竟不是之前的白色，而是血紅血紅的顏色。

常人可能無法理解塗凡的憤怒，他們僅僅把妖丹當做自己提升修為的良藥，最多也就是重寶，可是塗凡卻知道妖丹凝結的是一位妖族人從小到大的夢想和努力。性命不保到頭來為他人做嫁衣，這要塗凡怎麼能不憤怒！

……

此時一個院子裡，一個老人正在獨自一人打著太極拳，老人頭髮已經花白，不過讓人吃驚的是這老者精神矍鑠，絲毫沒有行將就

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