第21章 抄襲 (第1/2頁)

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第二天，魏廣德在私塾裡呆了一天，也沒看見那個林道士，好像已經離開了孫夫子家裡。 想到昨天最後商量的結果，胳膊擰不過大腿，魏老爹還是打算把那塊地賣了、 當然，價錢還要再談一談。 魏老爹並沒有答應林道士，只是說要考慮考慮，約好三天後給答覆。 而魏老爹今早套了輛馬車就帶著魏吳氏去千戶所，出門還是和魏廣德一起走的，只不過到了鎮上，魏廣德直接進了私塾，而他爹媽則是繼續趕路。 魏廣德自然不會去問孫夫子老道士的下落，當然也不認為是孫夫子招來的老道士。 很明顯，人家就是衝著他家的地來的，孫夫子這裡只是順道拜訪一下。 顯然，今天的作業讓孫夫子很失望，或者說交上來的作業都很讓人失望，完全是狗屁不通。 雖然孫夫子說了，讓同學們隨便做，但是到了下午還是把他們這一批幾個人叫到一起狠狠的批了一頓。 當然，順便也把八股文的寫作方法又再說了一遍。 特別照顧了下魏廣德，還是因為他的字兒。 按照孫夫子的話說，這八股文重在多寫多做，只有在寫作中去發現問題，揚長避短。 “如果你們有閒進城，不妨去書肆裡買些時文看看，這些都是近幾年科舉所出的傑出文章。 多看多想多寫，其實就是做八股的所謂訣竅了，天道酬勤。” 孫夫子罵完了學生，還是捋著鬍子對幾個學生說道。 對此，魏廣德心裡還是持保留態度的，畢竟孫夫子考了一輩子科舉，功名也不過就停留在秀才上，說明孫夫子作文的水平，怕是也一般的很。 當然，這並不是可以無視孫夫子的理由。 科舉之路，其實未必就是才華高於一切。 實際上，所謂的才子，在科舉的戰場上折戟沉沙的也不在少數，運氣，也是非常重要的，除非你真的是驚才絕豔，泥沙根本壓不住你奪目的光芒。 魏廣德當然不會覺得自己是個才子，所以在心裡還是打定主意，為了能在科舉之路上走的更遠，考試前一定要虔誠的上香請願。 別說為什麼二十一世紀的小夥還會信這個，不過就是為了自我安慰罷了。 再說，人都穿到這裡來了，還有什麼不能信的。 放學回到家裡，在前院和老哥說了幾句話後，魏廣德就回到後院自己屋裡。 今天夫子沒有讓他們繼續隨便作文，而是讓他們抄了幾篇所謂的範文，據說是上幾科府試的卷子。 當然，這些卷子的題目都有一個共同的特點，而且就是出自他們已經學過的《大學》。 魏廣德做為一個具有後世思維的人，自然就在這些範文中選擇的他最能理解的東西來作。 孫夫子是讓他們自己選擇範文抄下來，然後自己仿一篇出來。 畢竟現在的科舉考試，題目就在那幾本書裡，不管考官怎麼想，出題還是得在書中找。 那麼對於考生來說，只要你多寫一些文章出來，然後再透過師生和同窗相互指點，讓文章更加精進，也許運氣好，你考試的題目就是這一篇了。 所以啊，孫夫子也知道，現在像魏廣德這樣的孩童，寫出來的東西大多狗屁不通，但是還是要讓他們寫，還要多寫，早點養成這樣的習慣。 寫的文多了，撞考官槍口上的機率自然就大得多。 其實，這也是這個時代老師們常做的事兒，把自己代入考官位置上，給自己的學生出題，讓他們來做，然後在指導修改。 將來上了考場，要是考官真就出了這個題，那就恭喜，直接把以前聯絡的作文拿出來，過關的機率自然就高上一些。 當然，要是遇到考官出題比較偏門，特別是出現所謂的截搭題，那就另當別論了。 其實這樣的方式，應付縣試、府試一般還是沒有問題的，只不過到了院試、鄉試，可能就有點問題了。 這其實也和孫夫子所在的圈子有關係，如果圈子裡的朋友都是些只有秀才資質的，自然也寫不出舉人文章來，就算修修補補也不行。 當然，這些學童們真要到了那個程度，也會再尋名師指點，孫夫子可不認為自己真能教匯出舉人來。 不過，對於這些都還沒有跨過那道門的學童們來說，先解決縣試和府試就成，至少不能砸自己的招牌。 現在孫夫子指點的這些學童就是他認為最有機會考過院試的，至於其他的，慢慢來，也不急。 魏廣德選的兩篇範文，題目都是一樣的，“生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣”，出自《大學》第十篇。 文中的意思當然夫子也講了，這就是生財之大道，其實也就是中國人的傳統價值觀。 而所謂的道，生產的人要多，不能有打醬油不幹活的，消費的人少，做事要快速及時，使用的時候要舒緩，其實聯絡前文就還有量入為出的含義在其中，這樣財富才可以保持充足，也就是積累起來。 不過作為後世人，魏廣德當然知道那時候講的是刺激消費，用需求拉動生產力，這就是西方的經濟學，和這個完全不同。 不過這些話可不

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