第193部分 (第1/4頁)

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昃（è仄）：太陽偏西。日昃不暇食：傳說周文王因為忙於處理國家大事，太陽偏西了，還沒有工夫吃飯。參見《尚書·無逸》。

沐（mù木）：洗頭。一沐三握髮：傳說周公禮賢下士，忙於接待，洗一次頭就要中斷三回。參見《史記·魯周公世家》。

司馬長卿：司馬相如。參見42·8注。公卿：三公九卿，泛指高階官吏。《子虛》：《子虛賦》，司馬相如的代表作之一。此賦全文儲存於《史記》及《漢書》本傳中；《文選》則以其前半題為《子虛賦》，後半題為《上林賦》。

中郎：皇帝的侍從官。

《太玄經》：參見39·3注。

《法言》：參見56·14注。共十三卷。

（11）“籍”字疑當在句首“長卿、子云”之前。“籍”即“使”之意。

【譯文】

有人說：“從事著述的人，只是有空閒時間來思考罷了，不一定是他才智出眾不同於平常人。居住的地方不幽靜，文思就不會到來。如果讓從事著述的人，總攬各方面的事，掌管國境之內的職責，心情急切忙忙碌碌，他還有什麼空閒去從事著述呢？假使讓一個平庸的人把閒暇時的思慮積累起來，也能寫出八十多篇文章。周文王忙於政務太陽偏西也沒有空吃飯，周公洗一次頭要中斷三回來接待客人，還有什麼空餘時間悠閒自在地用筆在簡札上寫出美麗的文章呢？孔子寫成了《春秋》，是因為沒有被周天子重用。司馬長卿因為不能參預公卿的事務，所以能寫成《子虛賦》。揚子云因為只當了中郎這樣一個閒官，所以才能寫成《太玄經》和《法言》。如果孔子能當上君王，《春秋》就寫不出來；假如司馬長卿和揚子云做了丞相，《子虛賦》和《太玄經》就不會有如此的巧妙。”

【原文】

82·6答曰：文王日昃不暇食，此謂演《易》而益卦。周公一沐三握髮，為周改法而制。周道不弊，孔子不作，休思慮間也，周法闊疏，不可因也。夫稟天地之文，發於胸臆，豈為間作不暇日哉？感偽起妄，源流氣烝。管仲相桓公，致於九合；商鞅相孝公，為秦開帝業。然而二子之書，篇章數十。長卿、子云，二子之倫也。俱感，故才並；才同，故業鈞。皆士而各著，不以思慮間也。問事彌多而見彌博，官彌劇而識彌泥。居不幽則思不至，思不至則筆不利，嚚頑之人有幽室之思（11），雖無憂，不能著一字。蓋人才有能，無有不暇。有無材而不能思，無有知而不能著。有鴻材欲作而無起，細知以問而能記（12）。蓋奇有無所因，無有不能言，兩有無所睹（13），無不暇造作。

【註釋】

謂：通“為”。此文說文王因演《易》而不暇食，未知所據。

《韓詩外傳》、《史記·魯世家》、《說苑·敬慎篇》記載周公一沐三握髮，並謂敬賢下士而然，此謂因為周改法，又是一種說法。

周道：指周代的禮儀制度。

據文義，“休思慮間也”當作“非思慮間也”。

管仲、桓公：參見3·2注（12）。

九：形容次數多。

商鞅、孝公：參見1·5注。

二子之書：指《管子》和《商君書》。

士：通“仕”。做官。

泥：疑為“深”字形誤。此文義無取於“泥”字。

（11）嚚（yín銀）：頑固。

（12）句上脫“無”字，“問”為“閒”字形誤。

（13）“兩”字誤衍。

【譯文】

回答說：周文王忙得到太陽偏西了還沒有空去吃飯，這是為推演《易》和增加卦數。周公洗一次頭要中斷三回，這是忙於為周朝改訂法度和制禮作樂。周朝的禮制不敗壞，孔子就不會寫作《春秋》，並不是因為他有空閒時間來思考，而是因為周代的禮制已經不完備，不能再沿用了。他承受了天地的文采，發自內心而寫作，哪裡是閒著無事而寫作以免荒廢日月呢？這乃是對虛妄有所感觸而引起的，就像水源會流淌熱氣會蒸騰一樣非寫不可。管仲輔佐齊桓公，以致於多次召集諸侯會盟；商鞅輔佐秦孝公，為秦國開創了帝王之業。然而他們兩人寫的書，也有幾十篇之多。司馬長卿和揚子云，也是管仲、商鞅這類人。由於他們都有所感觸，因此才幹不相上下；才幹相同，因此學問相當。他們都在做官而又各自著書，並不是因為他們有空閒。過問的事情越多見識也就越廣博，官務越繁忙見識也就越深厚。居住的地方不幽靜文思就不會到來，文思不來下筆就不流利

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