第15章 行善積福，作惡招禍 (第1/2頁)

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那人聞言，回來坐在我對面，說：“小兄弟，既然你有心理準備，那我就直言不諱了。”

“先生請直言。”我說。

“小兄弟，你叫什麼？”那人問道。

“我叫李小石。先生怎麼稱呼？”我說。

“貧道叫師淼，師傅的師，三水淼，得緣和相術高士學過一些易經八卦學術。”師淼說。

“師先生，您剛才給我量骨，有什麼結果？”

師淼說：“李小石，你骨骼奇輕，印堂晦暗，陽火不旺，是不是容易遇到髒東西？”

“對對。先生真神人，看得真準。有什麼辦法避開那些髒東西？”我急切地問道。

“唉！可惜。”師先生嘆口氣。

“師先生，可惜什麼？”我問。

“實在可惜，你十日之內，你必有大難。”師淼說。

“啊！”我頓時一愣，大腦裡一陣轟鳴，今年我正好十八歲，果然被那個道長說中了，活不過十八歲。

師淼安慰我說：“命相之說，虛實難料。”

“師先生，我信你。可有破解的法子？”

師淼搖搖頭，說：“命數，都是註定的。那些說趨吉避凶的，都是騙人的。”

“命數未必是註定的。”突然，一人在我和師淼側面坐下，我沒有看見他是何時過來的，好像是憑空出現的。

這人面目慈祥莊嚴，一看就知道不是凡人。

“你是什麼人？”師淼一臉驚詫地問來人。

“末學是吃齋唸佛的居士，姓金。”那人說。

聽聞命數未必是註定，我問那人：“金居士，您的意思，我未必命終十八歲？”

金居士目光下垂，不悲不喜，穩如大地，說：“明代袁了凡，命數五十三歲，後來自求多福，最後壽終七十九歲。

何以故？命數只能束縛凡人，極善之人和極惡之人，命數束縛不了。”

明代袁了凡所著訓子善書《了凡四訓》，結合袁了凡自己親身的經歷，闡明“命自我立，福自己求”的思想。

指出一切禍福皆有自己掌握，行善則積福，作惡則招禍。

袁了凡本名袁黃。

袁黃青年時期，遇到孔先生，孔先生給袁了凡算命，說他縣考童生十四名，府考七十一名，提學考考第九名。

袁黃後來這三次考試，都被孔先生算中。

孔先生還將袁黃一生的大事件都算中了，哪一年任職四川的一個大尹，相當於縣官，在任三年半退休。

五十三歲八月十四日丑時，壽終正寢，沒有子嗣。

後來袁黃每次考試，都被孔先生預選算定。

孔先生算袁黃吃廩米九十一石考上貢生，可袁黃只吃七十一石，屠宗師批准袁黃補貢。

袁黃這時有點不相信孔先生算中的結果了，後來袁黃補貢的名額被楊公駁回。

袁黃又繼續吃廩米，加上之前的，袁黃正好吃九十一石廩米，才考試貢生。

袁黃從那以後深信命運是安排好的，進退有命，遲速有時，心中無慾無求。

後來袁黃在棲霞山尋訪雲谷禪師，和雲谷禪師在對坐三天三夜。

雲谷禪師開示袁黃，命由我作，福自己求，極善之人、極惡之人，定數束縛不了。

人所得福報，不過因他的操行厚薄，所做善惡業輕重，應得的果報。

生子也是一樣，有百世之德的人，定有百世子孫；無後者，德至薄也。

你今後擴充德性，力行善事，多積陰德，這是你自己種的福因，豈能不享受福果？

袁黃深信雲谷禪師的話，接受禪師教導，將往日之罪，在佛前盡情懺悔，併發願行善事三千，以報天地祖宗之德。

袁黃本來號學海，雲谷給袁黃改號為了凡，了凡之意是：明瞭立命之理，不願再做凡夫。

第二年考科舉，孔先生算袁黃該中第三名，袁黃竟然中第一！

從此，袁黃擺脫了命運的束縛。

了凡的故事告訴我們，命數只能束縛凡夫俗子，廣中福田，命運只會變好，作惡多端，命運只會變壞。

行善如春園之草，不見其長，日有所增。行惡如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

師淼對金居士說：“了凡每次發願都是三千以上善事，並且有一次勸諫皇帝減少賦稅，不知道救多少人的性命。

救人一命勝造七級浮屠，何況無數人？

那一件大善的

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