第55部分 (第1/4頁)

匆匆提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

餼啪�墒潛咀鷙姆研磯喙Ψ蚍講糯闖觶�憧贍��幾毫艘環�囊猓　�

蕭陽端正衣冠，端正神色，對太玄躬身三拜：“蕭陽在此拜謝先生！”雖未明說感謝什麼，卻彼此心照不宣。

太玄自袖中摸出九冊書卷，這九部書卷非絲非麻，非紙非皮，書上各自寫著奇古篆字。

太玄將九冊經書一一對蕭陽分說道：“我觀儒門九經，以《孟子》演化出《浩然正氣經》。《浩然正氣經》乃儒門萬法之根基，所有一切修行都要以《浩然正氣經》為根基。《浩然正氣經》所修之正氣分天人兩相，天之正氣乃萬物執行之正道，萬物有序則生正氣；倘若萬物悖逆其道，即生邪氣。人之正氣乃自人心所生，心有美好品德自生正氣，心有邪念則失正氣。此乃《浩然正氣經》最根本之基石。”

“以《論語》演化出《聖道五德經》。《聖道五德經》講求仁義禮智信，以聖人五德培養心性。此經純以修煉心性，並不講求神通。”

“以《尚書》演化《天人感應經》。《天人感應經》乃人天相應，天人感應之法。以微茫人心感應參悟浩渺天心，以無涯天心印證有涯人心。其中有一門至高無上之神通，乃是以人心參天心成‘洪範九疇’！九疇曰：五行，五事，八政，五紀，皇極，三德，稽疑，庶徵，五福。以《周易》演化《易經》，備述天地萬物變化之道以明吉凶；以《禮記》演化《雜經》，首述祭祀之道，次述守中之道，後述格物之道；以《詩經》演化《樂經》，闡述音律變化；以《春秋》演化《人道經》，修人道之遷衍。……”

“九經各有玄妙，我今將此傳授予你，望你能發揚光大！”太玄話語滄桑，彷彿自天外傳來。

恭敬地接過太玄手中九冊經書，蕭陽面色正肅言道：“學生定不負老師所託！”

太玄目光一轉，自虛空收回，神色莫名：“我傳授你功法也是存了私心！北方外族侵吞社稷，因其得位不正而屠殺天下，不知多少黎民百姓喪身屠刀之下。本座在此有個請求，還請小友答應與我！”

“老師請講！”蕭陽看到太玄面色沉肅，不由也端正神態恭敬言道。

“外族稱帝，百姓疾苦。還需小友出山，步入朝堂為天下民眾謀一份福祉！”太玄垂下雙眼定定地看著蕭陽，面無表情說道“外族稱帝已然不可避免，可是外族要治理華夏兒女還需你們這些儒生，所謂聖天子垂拱而治，你能做到麼？”

蕭陽聞言，心中一震：“老師這是要我將外族皇帝架空，將社稷神器操持在手中麼？”他對太玄的想法震驚不已，這一招真正是釜底抽薪，架空皇帝，皇帝便成了一個擺設，操持天下的人便是他們這些掌握力量的儒生。“是了，老師傳我《九經》也是為了我等手無縛雞之力的儒生有個強大倚仗！”

有了九經在手，便能保證修習《九經》之人的心性符合正義，哪怕是心中又邪念又如何？浩然正氣盪滌之下，聖道五德修習之下，哪管什麼樣的心思都能改造成一個道德高人。不過這些都是堂堂正正的陽謀，便是有人發現了又如何？浩然正氣的性質便決定了，凡是修習浩然正氣之人都會慢慢變成道德高人。

蕭陽面色莊重，並指指天發誓：“老師所求，學生必定肝腦塗地，死而後已！學生在此發誓，老師所求，學生必定達成老師所願！”

第一百一十七章　感應經正氣引劫數

太玄講九經傳授於蕭陽，完成落子佈局便飄然而去。

目送老師遠去，蕭陽神色恍惚一陣，抬頭朝天空看去，不知道看到什麼地方。他隱隱覺得，九經在手，未來天下變化將會超乎想象。也許，自己會能成為時代的弄潮兒，引領一個時代。正所謂江山代有人才出，各領風騷數百年。

蕭陽收回目光，轉身迴轉書房。坐定書桌後將九經取來細細翻看。九經所述皆是入世之道，於紅塵中體味人道演化，於人世中成就果業，與佛道兩家出世修行之理念背道而馳。蕭陽不由暗自琢磨九本經書：“《浩然正氣經》乃是我儒家萬法之根基，還需刻苦修煉。《九經》博大精深，奧妙非常，光憑我一人想要兼修九經卻是不行，除非我將浩然正氣練成浩然紫氣，成就大儒境界。否則受限與壽元智慧，想要將九經參悟到高深境界幾乎不可能。只能挑選最重要的一門主修，然後再選一門作為兼修。”

將《九經》一一擺開，目光在其上來回移動，一時舉棋不定該選擇那部經書。最終，蕭陽將目光定在《天人感應經》上。《天人感應經》講求以人心參天心，最終天人合一，不分彼此。蕭陽直覺《天人感應經》對自

《重生綠茶成了團寵小可愛》 第55部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。