第44部分 (第1/4頁)

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者有本路承宣使、安撫使、京兆府知府、京兆府經略、長安知縣等人。當晚，眾人在轉運使府邸為劉通一行接風洗塵。

次日，劉通等人搬到西城甜水井制置使署衙。隨後幾天，從各署抽調人手組建制置使初級班底，署衙留著若干空缺，為以後安排人手和北上太原留下餘地。基本就緒之後，召開二路高階人員會議。會上宣讀了聖旨，闡述了西北的戰略地位，解析了在西部試行新舉措的意義，同時暗示將來取道西夏、圖謀北地的籌謀，激勵諸公共同努力，一起建設西部。劉通借鑑了京東的若干舉措，增刪補遺，統籌安排，分派任務，先予試行。

劉通甫入陝西的大門，就已收了少華山一夥強賊，對其樹立威望、令行禁止起到相當大的作用。劉通等人青春年少，精力旺盛，節奏極快。制置使辦事雷厲風行，其下各級官署跟著加速運轉起來，改了許多冗靡拖沓之氣。眾人看劉大人行事雖然怪誕不經，卻嚴明公允，倒也有章可循。

這天，劉通與康包、公孫勝、劉仲偃、京兆府經略蔡安遠等人出東門，擬選址建立新的訓練營，同時送河東路官員李敢等人北上。不久來到長安東郊灞河，灞河上矗立一座大橋，大橋東西橫跨80餘米，十個橋墩巋然屹立在奔騰的河水中。橋墩青石襯底，迎水面**高昂，青石之間以鉚釘連結，每個橋墩寬約3米，橋墩與橋墩之間間隔6米，巍為壯觀。

橋的兩側沿河廣植柳樹，自隋唐以來，長安人送別親友，一般送到灞橋，折下橋頭柳枝相贈。久而久之，折柳贈別成為習俗。因此，灞橋又稱斷魂橋、消魂橋。每逢早春，柳絮飛揚，猶如漫天飛雪，遂有灞柳風雪之譽，乃是著名的關中一景。

劉通踏上大橋，手撫橋中石刻，望著河水飛逝、碧絛萬縷，忍不住撫今追昔。前世的親人已然不見，今世的親人何日團聚？何時狼煙不再，天下人得以平安廝守呢？

公孫勝問道：“吾師有何感悟？”

劉通說道：“此橋名為消魂，古往今來，多少人魂為之消，我想起了一幅畫中的一首詩。”

李敢接道：“願聞其詳。”

劉通：“畫是送別之畫，詩是離別之詩。詩曰：東邊一顆柳樹，西邊一顆柳樹，南邊一顆柳樹，北邊一顆柳樹，縱然碧絛千萬縷，哪能綰得行人住？”這是明朝徐渭《題柳亭送別圖》一詩，詩中採用先抑後揚的手法，先作層層鋪墊，蓄勢待發，而後破勢而出。該詩另有一種版本為：東邊一棵柳樹，西邊一顆柳樹，南邊一顆柳樹，北邊一顆柳樹，願借碧絲千萬縷，綰得伊人寸心住！

眾人先是聽到左一顆柳樹，右一顆柳樹，東西南北都是柳樹，怎麼回事？劉大人的詩就這個水平，還敢拿出來唬人？直到第五、第六句點睛之筆一出，猶如奇峰突起，又都轉為歎服。

灞橋相別，劉通的耳中縈繞著那首《灞橋柳》之歌，歌曰：灞橋柳，灞橋柳，拂不去煙塵，系不住愁。人在陽春，心在那深秋，你可知無奈的風霜，它怎樣在臉上留，它怎樣在臉上留。啊，灞橋柳，灞橋柳，遮得住淚眼，牽不住手，人在夢中，心在那別後。你可知古老的秦腔，它並非只是一杯酒，它並非只是一杯酒。啊，人在夢中，心在那別後。你可知古老的秦腔，它並非只是一杯酒。啊……灞橋柳

送走河東客人，劉通等人自往東郊選址不提。

十三　百業待舉

長安軍營的課程除了軍事科目，還設有自然科學和社會科學課程，這方面的科目逐步展開，視師資和教材的程序而定。為此，從汴京和社會各界請來專業人士授課。田耕雷教天文地理，汪國機教物理機械，公孫勝教奇門之學，泉州的來人教數學，西北本厝還有若干人士受聘教授諸般科目。

劉通給少年班上課，重點講述新知識新理論。他的課充滿奇情異趣，上至茫茫宇宙，下至飄飄落葉，奧妙無窮，雖神奇但不神秘，雖繁複但不蕪雜。其中許多內容，對後世的人們來說，稀鬆平常，對古人而言，卻是了不起的學問。

受時代的侷限，劉通所授不宜太過超前，大多為當世所能感知或能夠以邏輯推理出來的結論。當然，一些知識難免是要超出時代較遠的。天文地理、數理化、邏輯學，無不具有開啟民智，弘揚科學之效。劉通所授，深入淺出，旁徵博引，趣味盎然。孩子們在新的知識殿堂裡徜徉，在求知的**中感受知識的魅力和科學的力量。

劉通所講的內容存在一個重大隱患，後來終於引出麻煩。這個隱患就是，各門課程當中所隱含的樸素唯物主義思想。古代皇權至上，神權為皇權服務，皇帝受命

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