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蔣介石用人，一般有兩個標準，一是看對方是不是黃埔系，二是看對方是不是浙江人。對自己的嫡系部屬，蔣介石恩寵有加，常常委以重任。除非萬不得已，蔣介石不會重用非嫡系的人。在用人方面，蔣介石有其獨特的方法。在他看來，才學固然是一個重要標準，而對他忠誠卻是第一標準。

閻錫山的用人規則與蔣介石有一定的相通之處。閻錫山當政時，山西有句民謠：“會說五臺話，就把洋刀挎”，可見在晉系軍閥中，閻錫山的五臺老鄉佔了相當大的比例。由於閻錫山吸收人才限於山西，使人才的來源受到限制，因此，不能說是人才濟濟。閻老西拘於地域觀念，大量使用為己所用的奴才，確實團結了一大批人，達到了樹德立威、鞏固自身地位的目的，也為山西政局的相對穩定起了一定的作用。

閻錫山善於提拔安排自己的心腹，這些心腹對他十分忠誠。1930年中原大戰失敗後，閻錫山逃到大連隱居。山西被張學良接管，張學良對山西進行“整編縮軍”。閻錫山召集徐永昌、商震、傅作義等部下到天津商討“整編”方案。這些晉軍將領雖然領受了張學良的命令，但又在暗地裡接受了閻錫山的操縱和遙控。山西的一切變更，包括人事安排、確定政策等，都必須向閻錫山彙報後才能決定。1931年8月，閻錫山潛回山西后，晉軍將領直接受其指揮，他與親信定下計謀，終於驅逐了蔣介石在山西的勢力，東山再起，重握山西大權。

閻錫山是民國年間少有的“不倒翁”，他之所以能屢挫屢起，除了善於運用政治權術外，其獨特的用人方法起了很重要作用。

明朝末年，宦官專權，閹黨猖獗，賭棍出身的魏忠賢獨攬朝政。為了樹立和鞏固個人權威，魏忠賢一方面排斥異己，對朝中的官員來了一次大清洗，凡是他看著不順眼的不附和他的人都一律罷免。同時大量安插親信，把效忠於他的那些人都派上官職，就連早年和他一起賭博的相好的賭徒們都當上了朝廷命官，裡裡外外、上上下下都佈滿了他的親黨。

以魏忠賢為首的閹黨上下勾結，狼狽為奸，到處興風作浪。朝中正直保身之臣大都自動去職，貪戀祿位之吏亦相戒鉗扣。為了根除東林黨人在朝中的勢力，吏部尚書王紹徽秉承魏忠賢的旨意仿照《水滸傳》的人數編排了東林黨人一百單八將的名單，獻給魏忠賢。魏忠賢按名黜汰，朝廷為之半空。魏忠賢又把自己原有的舊黨逐一提拔，把那些剛投靠來的新黨逐一安排，裡裡外外全換成了他的人。文官有崔呈秀、田吉等人為之出謀劃策，講解起草詔書，時稱“五虎”；武臣方面有田爾耕、許顯純等主掌武裝殺戮之事，時稱“五彪”；吏部有周應秋等人號稱“十狗”。當時朝廷中受重用屬魏忠賢一黨的人，在社會上大都得到了此類封號。

這是高一層次直接統屬於魏忠賢的。不僅如此，這些“虎”、“彪”、“狗”之下每人又有自己的小體系，各有孝子賢孫，虎兒、彪孩、狗崽比比皆是，佈滿朝廷。朝中簡直要成個動物園了。這樣從內閣六部直到各地總督、巡撫乃至於州縣都是閹黨之人，網路嚴密，盤根錯節，勢焰熏天。魏中賢的“威望”也空前提高，有些馬屁精竟在各地替他建起了“生祠”，極力頌揚魏忠賢的所謂“功德”。魏忠賢的地位日益鞏固。

魏忠賢固然屬於一世奸雄，然而一個無才無德的無賴賭徒竟能左右天下，禍國殃民到這種地步，其結黨營私、任人惟親的手段起了不可估量的作用。

16世紀義大利的切薩雷博賈，為了成為他父親教皇亞歷山大六世的繼承人，不惜採用一切手段清除政敵。他善於隱藏自己的意圖，甚至用十分卑恭的禮貌去消除政敵的猜疑，而在取得對方信任之後，卻又無情地把他們統統絞死。中國明朝首輔申時行，也是一個玩弄笑裡藏刀權術的高手。他平時裝得寬大平和，有人得罪了他，也從不生氣。但一旦時機成熟，他必定會毫不留情地打擊得罪過他的人。

可見，笑裡藏刀的笑是一種偽裝的手段，目的是為了“藏刀”，一旦時機成熟，就會“圖窮匕見”。運用這一權術的人，往往在“笑”字上下功夫。

表面裝作寬厚仁慈的樣子，和某下屬打得火熱，等掌握了對方的“實底”，抓住對方“把柄”，再突然翻臉，以迅雷不及掩耳之勢，將其撤換。

如今，時代不同了。“官念”必須變，應變權術也應脫胎換骨，不應再以權謀私，而應是“當官不為民作主，不如回家種白薯。”

人民群眾從現實社會和個人體驗中總結出三種官莫做，以供官者參考，引以為戒，忍住官欲

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