第52部分 (第1/4頁)

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“華兒相信父皇，華兒很開心也能擁有父皇的信任。”

父皇為我擦乾眼淚，拍了拍我的手。

“華兒回去吧。三天後，朕會為你冊封名號，把你嫁往慶國。”

我向父皇行了禮，剛走到密道的門口，忽然想起來一件事。

“對了，父皇，那個卜運算元長什麼樣子？”

父皇先是一愣，然後想了一下說道：“一襲白衣，出塵脫俗，不喜不怒，清冷如月。”

“父皇好好休息，華兒告退了。”

經由密道回了御花園，尚言還等在密道的門口處，之後她又把我送回到了等在原地的馬車那裡。

作者有話要說：1、飄飄乎如遺世獨立；羽化而登仙。——宋？蘇軾《前赤壁賦》

2、〃陰陽〃的概念，最早見於《易經》，〃五行〃的概念最早見於《尚書》，但兩種觀念的產生，可以追溯到更久遠的年代。

到戰國時代，陰陽和五行漸漸合流，形成一種新的觀念模式，便是以〃陰陽消長，五行轉移〃為理論基礎的宇宙觀。陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。這一學派，當源於上古執掌天文歷數的統治階層，也稱〃陰陽五行學派〃或〃陰陽五行家〃。

司馬談《論六家要旨》列〃陰陽家〃為六大學派之首。

“諸子百家”之一：劉歆《漢書·藝文志·諸子略》中著錄名家著作有一百多家，將其列為〃九流十家〃之一。其後的《隋書·經籍志》、《四庫全書總目》等書則使“諸子百家”（先秦至漢代出現的學術流派）著作上升到千家。但流傳較廣，影響較大的最為著名的學派不過有幾十家，有：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、農家、雜家、小說家等。

陰陽學說的基本內容可用〃對立，互根，消長，轉化〃八字括之。

五行的“行”字，有“執行”之意，故五行中包含著一個非（霸氣書庫…提供下載…87book）常重要的觀念，便是變動運轉的觀念，也就是〃相生〃與〃相剋〃。

文章中借鑑了一些‘陰陽五行’的知識，但是略有改動，以上是原文出處。

☆、算計

嘉興二十年六月十九日這一天，炎帝夏乾儀命禮部正式向慶國皇帝下聘，宣佈太子夏敬月將迎娶慶國敏慧公主慶淺歌為太子妃。同時，炎帝下旨冊封三公主夏朝華為和寧公主，待太子大婚後前往慶國和親。

慶國左丞相傅有雅即刻修書回國，幾天後慶國皇帝派人送了封國書來，上面說為顯示慶國的誠意和對和寧公主的尊重，將以皇后之禮迎娶和寧公主入慶宮，並在大婚後封為皇貴妃。

至此，炎、慶兩國的同盟正式達成。只是這看似平和互利的兩國聯盟實則並不穩固，處處透著謀劃算計，誰也不知道這個盟約能夠維持多久。

今天在金鑾殿上，我接受了父皇的封賞和賜婚。朝中大臣齊聲向我恭賀，只有坐在父皇下首位的夏敬月一言不發，緊鎖眉頭一直看著我。

“朝華，你到底打算做什麼？”

退朝後我剛一出議政殿，意料之中的被從後面趕上來的夏敬月攔住了。

朝臣們還未完全散去，這些人一出門就看見太子殿下攔住了剛剛冊封了名號的和寧公主而且貌似臉色不佳。大概頭一次見到總是謙遜溫和的太子殿下此刻臉上跟掛了霜似的，於是都不明所以的停了下來。

我一見這情形心裡不樂意了，還都是飽學之士呢，怎麼好奇心都這麼重呢。我這也不是天橋唱戲的，都跟這捧什麼場啊。

看著滿面寒霜眼裡還帶著怒氣的夏敬月，我知道他為什麼生氣。夏敬月能安穩的坐在太子的位置上，自然是有過人之處的。以他的敏銳轉個彎就能想到今天關於賜婚一事，我與父皇已經達成了共識。

我向後退了一步，規規矩矩的對夏敬月施了一禮。

“臣妹給皇兄道喜了。”

“道喜？”夏敬月冷峻的神色貌似有碎裂的跡象，只是隱忍著沒有發作。“你覺得本宮現在高興得起來嗎？”

“皇兄為何這般說？是因為結果不在皇兄的預料之內嗎？”我轉身看著剛剛走到近前的夏敬辰，淡淡一笑，“大皇兄。”

夏敬辰對我點點頭，然後對著夏敬月拱手施禮，“太子，臣沒有打擾你和皇妹說話吧？”

夏敬月連忙伸手虛拖一下，“皇兄不必多禮，在朝堂之上我們是君臣，但在私下裡，你我可是兄弟。皇兄找我有事嗎？”

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