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非常君臣（5）

第四，劉禪在司馬昭面前的表現確實噁心。即便是亡國之君，也不該這樣窩囊，這樣沒有骨氣，沒有心肝。劉禪降魏十三年後，吳帝孫晧降晉，被封為“歸命侯”，級別比劉禪低一等。據《晉書·武帝紀》，孫晧到了洛陽，登殿拜見晉武帝司馬炎。司馬炎讓他坐下，並對他說，朕設此座等待足下，已經等得很久了。誰知孫晧倒驢不倒架，鴨子死了嘴巴硬，反唇相譏說，臣在南方也設此座以待陛下！常言道，敗軍之將不敢言勇。孫晧作為一個亡國之君，面對受降者，居然如此張狂，至少比劉禪的表演更有“審美價值”。�

但是，劉禪雖然窩囊，卻絕不弱智。他只是沒有骨氣，並非沒有心眼。說白了，他是裝瘋賣傻。劉禪很清楚，作為亡國之君，他是永遠也回不去了，能保住性命就是好事。他也清楚，要保住性命，就不能讓人覺得自己有復辟之心，就連想念蜀國也不行。正如《三國志集解》引于慎行所言：“思蜀之心，（司馬）昭之所不欲聞也。”因此，他必須表示自己“樂不思蜀”。而且，他還必須表示，即便有了思蜀之心，也是別人教的，自己學不像。結果，“左右皆笑”時，他這個“安樂公”就“安樂”定了。因為他那一句“誠如尊命”，不但證明自己並不思蜀，還證明自己缺心眼兒，可謂“一舉兩得”。做到這一點其實極難。試想，劉禪在照著郤正所教說了做了以後，如果司馬昭不問“何乃似郤正語邪”這句話，又該怎麼辦？這就說明，劉禪要麼有膽，敢賭這一把；要麼有智，算準了司馬昭會問。無論何種情況，都證明劉禪不是草包。�

其實，對於劉禪的智力，諸葛亮是有過評價的。據《三國志·先主傳》裴松之注引《諸葛亮集》，劉備臨終前曾有遺詔給劉禪，說丞相感嘆你“智量甚大”，進步也快（增修過於所望）。果真如此，朕也就放心了。諸葛亮不會拍馬屁，劉備也不是護短的人，此說應該可靠。或許有人說，這是諸葛亮安慰劉備，屬於“善意的謊言”。這當然也有可能。但再誇張，也不至於“智量甚大”。也就是說，劉禪頂多是平庸，不是弱智。�

事實上劉禪並非弱智之人。尹韻公先生的《劉禪與諸葛亮》一文，就曾用兩件事說明這一點。第一件事，是諸葛亮去世以後，劉禪就不再任命丞相，以免自己再次大權旁落。劉禪的做法也十分精彩。建興十二年（公元234年），劉禪任命蔣琬為尚書令，接替諸葛亮“總統國事”。建興十三年（公元235年）四月，任命蔣琬為大將軍，錄尚書事，恢復了漢武帝以後的制度。延熙二年（公元239年），任命蔣琬為大司馬。延熙六年（公元243年），任命尚書令費禕為大將軍，也錄尚書事。大司馬蔣琬主管行政，兼管軍事。大將軍費禕主管軍事，兼管行政。兩大權臣權力交叉，相互制衡，各有側重。這樣一種高明的政治格局和權力分配，豈是弱智的人想得出的？而且，據《三國志·後主傳》裴松之注引《魏略》，延熙九年（公元246年）蔣琬去世後，劉禪乾脆“自攝國事”。如此這般不動聲色地從輔臣手中奪回君權，又豈是弱智的人幹得了的？�

第二件事是：延熙元年（公元238年）六月，司馬懿軍至遼東，征討公孫淵。這在蜀人看來，無疑又是一次北伐的好機會。然而劉禪給蔣琬的指令，卻很沉著冷靜。據《三國志·蔣琬傳》，劉禪說：遼東三郡發生的反曹事件，就是當年陳勝、吳廣的起義呀！看來上天是要滅亡曹魏了。請愛卿整治行裝，獎率三軍，進駐漢中。等到吳國的軍隊也開始行動（須吳舉動），東西兩方相互呼應（東西掎角），魏國內部又出現問題時，就可以發動進攻了（以乘其釁）。好一個“須吳舉動，東西掎角，以乘其釁”！其實就是告誡蔣琬不要輕舉妄動，以免重蹈前人勞而無功的覆轍。弱智嗎？否！�

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非常君臣（6）

由此可見，劉禪並不像人們想象的那麼差。他之所以顯得很差，是因為他的父輩（劉備、諸葛亮）和對手（孫權、司馬懿）太強，自己又是一個亡國之君。如果是一統天下的承平時代，他當個“守成之君”還是可以對付的。�

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