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的提高，女人自我意識的增強特別重要。社會給婦女提供的機會當然也很重要。“”我覺得女性的地位可悲。雖然公關小姐一類工作可以找到，但這個社會實際上還是一個男人的社會。“

“我覺得男女不平等。女人要和男人獲得同樣的社會承認要付出得太多。婆婆要求我是個好媳婦；丈夫要求我是個好妻子；工作中男人認為女人天生不成。

女人要得到同樣的承認，一定要比男人做得好才成；男女做得一樣時，別人一定會先給男的晉級；在我比男人強時，他們忌妒我，但是他們不是我的對手。“

“我覺得勞動人民階層的婦女地位很低，知識分子階層婦女地位高些，但還不是很高。農村女人就是男人的洩慾工具，傳宗接代的工具，有些女人自己也這麼看自己，生個女孩就很自卑，生個男孩就趾高氣昂。”

“女性本身也在變化，現代西方的女性和19世紀的淑女已經不一樣了。中國還有那麼多人喜歡《渴望》裡的劉慧芳，就證明人們對女性的要求還很傳統，劉就是典型的中國淑女形象。”

一位當過大學教師的女性說：“我覺得婦女的家庭地位提高了，社會地位沒提高。那次評職稱，我分數最高，但系裡根本就沒把女老師當回事。評職稱時，女老師只是陪襯，好像是他們給我們點恩惠、恩賜一樣。這還是一個男人的世界，他們成群結夥，沒把女人當回事，沒把你當對手。”

一位爭得孩子撫養權的離婚女性說：“我認為婦女地位不高。離婚條款對女人不利。過去男方每月只給40元撫養費，現在也才是60元。”

“一個離婚的男的找未婚的女的就很好找，離婚的女人要是找個未婚的男的，人們就覺得這男的虧了似的，這最能說明婦女的地位。離婚的女人再婚被叫作‘二鍋頭’，意思是說她不是黃花閨女了。我知道很多女的就是因為再婚不容易才不敢離婚的。”

調查中發現的一個明顯不公正的事例是招生分數線的不平等。一位重點中學的女教師說：“我們學校為了多招男孩，有一次把女孩的分數線提高了三分，結果家長造反了，我們不得不把那些夠分的女孩也招上來，結果那個年級學生總數就超過了其他年級。”

其次看家內夫妻間的不平等感受：女性家務負擔超過男性還是多數中國家庭的基本生活圖景，一位在農場工作過的女性這樣講到自己的家務負擔：“自從結婚生了孩子之後，我就咬牙把所有的家務事都擔了下來。我帶孩子，他在外面拼命幹活，就為了改變人們對我們未婚先孕的看法，為了再有出頭之日。後來他當了班長，團支書，入了黨，我也入了團，這下才翻過來了。可是這就成了習慣，家裡的一切事都是我做。他變得懶極了。我就為他服務。”

一位女性講到她對丈夫完全不分擔家務的反感：“他早起晚回，把家扔給我。晚上就知道抽菸看電視，星期天睡大覺。我不捨得睡中午覺，我們三個人的衣服都是我洗。每天就像上了弦一樣。”

有的女性抱怨男人像管小孩一樣管束她們，一位女性這樣說：“我和他沒有親密感。他不愛多說話，總是一副正人君子、光榮的共產黨員的樣子。他和我距離很遠，從不開玩笑，不說下流話。我往那兒一坐，他就說：坐正了。他還不許我白天上床，吃飯也不許說話，什麼書都不讓我看。”

第三，不少知識女性並沒感覺到外在形式上的不平等，但還是能感到有一種心理層面的、微妙的不平等：“從知識女性角度看，社會平等對我們來說不是很大的問題。從發揮自己的才幹、創造自己的生活天地上，沒感到來自男性的壓抑。但是在觀念層次上對女性的歧視還是存在的，尤其在學術界。學術界的男性中心比其他任何一界都頑固和明顯。我時常感到，對於那些從女性出發的觀點，男性會嗤之以鼻，好像不屑與你爭似的。女性總是不自覺地更重視人和感情，因此常常會有被攻擊被傷害的感覺。社會邏輯的男性化在學術觀念上是根深蒂固的。”

“我認為男女是不平等的。我生活在男性的社會圈子裡，感到他們給我一種壓力，是無形的壓力。不是他們不尊重我。我愛人天天做飯，給我買化妝品，做得都很好。但我覺得他們骨子裡都是大男子主義。一個男人這樣對我說過：我不可能跟一個女的很嚴肅很深刻地談什麼。他們覺得女的和他們在智力上沒法對話。有一陣我和幾個要好的男友天天辯論，他們就說，你是例外，你舉出幾個身邊認識的女的是值得我們佩服的。我的確舉不出幾個能使他們佩服的女性。另外，他們給我一種壓力，好像他們能在社會上做事，我

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