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和尚吃完那隻螃蟹，也不去看其他的了，直接搶過一隻竹筒，輕輕的開啟，像是手捧著什麼珍寶一般。清香溢位，狠狠的吸上一口，卻是飄飄欲仙，那摸樣，跟後世吸那啥的沒什麼兩樣。等到香味全部逸散開來，大和尚連做好的竹筷都懶得用，直接用手抓了一塊魚肉就往嘴裡送，越吃，和尚的兩個大眼睛越亮，不知道的還以為和尚在吃什麼仙芝靈草呢。確是這魚本來刺就不多、且骨骼細小，經李行之用他的獨門手法揉入陳醋，再在竹筒中一燜，這魚刺便全都化入肉中了，平日裡和尚吃魚小心翼翼的，哪有那麼爽快。也正是如此，才引得和尚兩眼放光，而魚腹中的那些個山珍有平白的將這道菜提升了一個層次。

魚即吃完，竹筒正好盛湯。世上最鮮者莫過於魚，而水煮活魚這道菜，正是將魚的鮮發揮的淋漓盡致。一口湯，混合著竹筒之中還未消退的竹香，清口養胃，精神也為之一振，將口舌之中的味蕾刺激得更加活躍敏感。最後一道大補的天麻燉甲魚更是將這美味的享受推到了極致，大和尚那剩下的大半壺好酒也只得貢獻了出來。

這一夜，註定難眠，吃喝的最多的大和尚更是如此，在小廟外面“呼呼喝喝”的沒有個平靜。

第五章　入城

不多時日，和尚帶來的油鹽已盡，酒水盡沒。大和尚雖然貪吃一些，但到底也是心志堅定，這日早上，便一個人徑自走了。

這些時日，李行之已經從大和尚那裡打聽到此處為潭州一帶，左近便是長沙城。這倒是讓李行之頗為驚喜，因為他後世在長沙待了六年，算得上是第二故鄉了，雖然現在早了千餘年，但是到底是熟悉、親切一些。

禹貢荊州之域。春秋時為黔中地，楚之南境。秦並天下，分黔中以南之沙鄉為長沙郡，以統相川。按東方朔記“南郡有萬里沙祠，自湘川至東萊，地可萬里，故曰長沙”。自漢至晉，並屬荊州。懷帝分荊州湘中諸郡置湘州，南以五嶺為界，北以洞庭為界，漢、晉以來，亦為重鎮。隋開皇九年平陳，改為潭州，取昭潭為名也。潭州曾作為一級行政單位，是大部分湖南地區以及部分湖北地區在古代的稱呼；也曾作為二級行政單位，地域包括今長沙、株洲、岳陽南、益陽等地。

貞觀元年，天下分十道三百六十州。潭州屬江南道西道，而長沙是潭州的政治中心即府治。在古代，政治中心大抵也是經濟中心。長沙在湘水與瀏水的匯合處，地勢平坦，土地肥沃，雨水充沛。後世，兩湖是人口大省、天下糧倉。現在經濟重心雖然仍在北方，但是，潭州一帶卻是糧食豐足。大亂乃平，雖仍然有小股流賊，卻無關大礙，這裡的百姓正是安居樂業之所！

大和尚走後的第二日凌晨，李行之便和小狗蛋練了下這些日子大和尚教的那部分易筋經，舒展了一下筋骨，便啟程前往長沙城。眼見著離長沙城不遠，然而走走停停的也耗費了兩人近一個小時。到了城門，正趕上一大堆的人在排隊進城。

第一次真正接觸這個世界，李行之對這一切都頗為好奇。

他首先打量了一下城牆，卻發現並不顯得高大，不過人高，用夯土壘起來，坑坑窪窪的，甚至用腳一踹，便能踹下一塊土疙瘩。城門也簡陋的很，據他這些時日的瞭解，這長沙已經算得上是南邊的重鎮了！李行之打量了一下便沒了興趣。

他又把目光投向；那些排隊的百姓。不少人頭上戴著頭巾，穿著褐衣短打，並不像李行之心想的戴著頭冠，一席青衫的模樣；而那些農婦穿得差的也就沒上面講究了，好一點的穿著短襦上裝和高腰裙，跟後世某個“沒有牙齒”的民族的服飾有些像，衣服顏色也沒有那麼豔麗，多是暗黃、青、黑。在這些人中間，粗布麻衣都算不錯，衣著倒還算整潔，至少精神還是不錯。

李行之在打量別人的時候，卻沒有發現別人也在打量著他們兩個。畢竟，他跟狗蛋身上的衣服雖然殘破，但是極為乾淨、整潔，再加上李行之那與眾不同的氣質以及從容不迫的神態，實在是不想讓人注意都不難。小狗蛋在李行之潛移默化的影響下，周身的氣質慢慢的發生改變，他們自己沒什麼感覺，但在外人看來卻是大大的不同。

走進城，城衛也只多看了兩眼，亦沒有絲毫刁難，更沒有李行之想的入門要交錢的尷尬。走入城中，發現這時的房屋多為木質，大火一起再加上風一吹，所有連在一起的房子都回燒掉，全無幸理。也正因為如此，每天晚上七點到第二天凌晨三點都有人打更，唱唸

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