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末日的恐慌，激起袁世凱作最後的掙扎。湖南宣佈獨立的當天，他公佈了所謂“帝制始末案”，把“撤消承認帝制申令”中的謊言又重複了一遍，並說：“即今日之反對帝制者，當日亦多在贊成之列，尤非本大總統之所能料及，此則不明不智無可諱飾者也。”袁世凱說這話的目的，一是給那些看風使舵的爪牙一點顏色看看，然而這恰恰暴露出他在眾叛親離之下一副黔驢技窮的蠢相；另外則是在人民面前把自己裝扮成一個“不明不智”的受騙者，似乎他稱帝是由於受人矇蔽，以為這樣足以博得輿論同情。然而沒有人再上當受騙，回答他的是更為猛烈的進攻：討袁的電報、斥令其退位的函札，從四面八方紛至沓來。這種巨大的社會力量如“天神雷電，轟擊妖怪”，他再也支撐不住了。

但是，他仍然沒有下決心引退。他最擔心的是帝國主義列強對他的態度。6月1日晨，他在臥室裡召見蔡廷斡說：“聽說各國使館認為我應該或將要辭職？”蔡回答道：“大家都認為您十分需要休養。政府財政前景非常暗淡，困難與日俱增。”本來，袁世凱每個星期五都要接見北洋軍官，次日正逢星期五，侍從武官推說“元首事忙”，“軍官均未照例進謁”，“實則病重矣”。從6月初，有法國醫生卜西爾和中醫蕭龍友等負責給袁治療，診斷為尿毒症，開始他們都認為沒有危險，可是由於治療不當，病情驟然惡化了。袁克定主張用西藥，妻妾及袁克文等則堅持服中藥，“家族三十餘口，情急失措”，爭吵不休，莫衷一是。6月5日深夜，袁氣短神昏，瀕於死亡。徐世昌、段祺瑞、王士珍、張鎮芳等齊至居仁堂守候。延至6月6日上午10點，這個竊國大盜懷著對人民革命運動的恐懼、對帝國主義列強遺棄的怨懟、對爪牙背叛的憤恨，結束了罪惡的一生，年57歲。

次日，遺體入殮，頭戴平天冠，身穿祭天大禮服，儼然如“大行皇帝”。北洋政府下半旗誌哀，禁止人民娛樂活動1天，文武百官持服停止宴會27天。6月28日出殯，靈柩由新華宮居仁堂移出，北洋文武官吏送葬執紼。在北洋軍的禮炮轟鳴聲中，送柩專車由前門火車站出發，次日抵達彰德，葬於洹上村東北的太平莊。

陳獨秀在1921

孔慶東

1945年4月，在黨的七大上，毛澤東在論述七大的工作方針時講過，“關於陳獨秀這個人，我們今天可以講一講，他是有過功勞的”。“我說陳獨秀在某幾點上，好像俄國普列漢諾夫，做了啟蒙運動的工作，創造了黨，但他在思想上不如普列漢諾夫”。“關於陳獨秀，將來修黨史的時候，還是要講到他”。

一年365天，發生著數不清的瑣事和要聞、密謀和公務、噩耗和喜訊。但是當這365天過去之後，能夠留在人們記憶中的，也許只有那麼一件兩件事情。有的年份，甚至連一件事也沒有留下，就像火車呼嘯掠過一個不起眼的小站，轉瞬就消失在人們的腦後了。

那麼，關於公元1921年，你能想起、你能記起什麼呢？

現在的中國人，如果他對於那遙遠的1921年只記得一件事，那十個人會有九個說：中國共產黨成立。

1921年7月23日，中國共產黨舉行了開天闢地的第一次代表大會。會議在討論黨的基本任務和原則時，發生了一些分歧和爭論。但在選舉中央領導人時，毛澤東等十幾位代表一致推選他們心目中的領袖作為中國共產黨的中央局書記，這個眾望所歸的人就是——陳獨秀。

陳獨秀（1880…1942），本名慶同，字仲甫，安徽安慶（原懷寧）人。距他家幾十裡外有一座獨秀山，因此，1914年他發表兩篇文章時分別署名“獨秀山民”和“獨秀”，從此，“陳獨秀”就成了盡人皆知的名字。

他不滿兩歲時，父親死於瘟疫。幼年的陳獨秀，在嚴厲的祖父和要強的母親的督導下，不僅打下了傳統文化的紮實基礎，而且養成了獨立不羈的堅毅性格。祖父打他時，他瞪著眼睛，一聲不哭。氣得祖父罵道：“這個小東西，將來長大成人，必定是一

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