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第15部分 (第1/4頁)

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孫慕蓮大大嘆服,正欲跪下向楚天闊道謝,楚天闊連忙把他攔住,說:“孫姑娘,你這是幹嘛?”

“慕蓮謝謝郭大哥指點這麼高深的刀法,我感覺眼界一下開闊了很多。”

“嗨,這都是江湖上的尋常理論,但真正能做到的人都不多,我也是照著老師傅們教我的說法照搬來跟你說而已,不是什麼高深的東西,你起來。”

孫慕蓮將信將疑,起身而來。

“孫姑娘,我看夜色也晚了,不如你先回去休息吧。”

“我再琢磨一下你剛才教的招式。”

“好吧,那我就不打擾你了,你也不要琢磨得太晚,休息好才能練好武藝,身體要緊,早點回去休息,我去貨艙裡面巡視一下。”

“好的郭大哥。”

楚天闊一抱拳,就往貨艙下走去了,留下孫慕蓮一人在甲板上比劃著起手式。

第十五章 飛雲外,現刀

揚子江三峽,即瞿塘峽,巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱,西起奉節縣的白帝城,東至鄂州宜昌城的南津關,跨奉節、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣城,全長約七百里,自古就以景色神奇古樸、雄偉壯闊而聞名。三峽兩岸懸崖絕壁,江中灘峽相間,水流湍急,據古書記載“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月……有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里”,可見其雄偉險峻,水流之急。

傳說三峽乃是上古時期大禹為了治水患疏浚而成的,據《淮南子·修務》記載,禹先是“決巫山,令江水得東過”,即鑿開了堵塞江水的巫山,使長江之水能夠順暢東流。然後,他又鑿開瞿塘峽“以通江”,開西陵峽內的“斷江峽口”,終於使長江順利透過三峽,向東流注大海,解除了水患對長江中下游的威脅,而上游的四川盆地終成糧倉,號稱“天府之國”。

傳說,禹在疏浚三峽時,還曾得到神女瑤姬的幫助。人們說,大溪寬谷中的“鎖龍柱”和“斬龍臺”,即為瑤姬幫助大禹治水鑿峽時鎖龍斬蛟的地方;巫峽中的“授書檯”,是瑤姬向大禹授治水黃綾寶卷的地方,而不願迴天庭的神女也變成了那座令人嚮往的神女峰;西陵峽內的黃牛峽,就是因神女留下來看守三峽的神牛而得名。在神女的幫助下,經過禹和各部落人民的共同努力,終於鑿通三峽,江河暢通,水流大海,湖泊疏浚,能蓄能耕。對大禹疏浚三峽的傳說,古人大多是相信的,歷來的文人雅士在遊歷三峽後,經常對此神蹟表示驚歎。

燕家鏢局的船現正行駛在第二峽巫峽之中,巫峽在巫山縣境內,綿延約百里,以幽深秀麗著稱。只見兩岸峭壁如斧削般陡峭高聳,遮天蔽日,怪石磷峋,千姿百態,船隨著激流而下,迅若飛鳥,兩邊風景快速劃過,確實瑰麗莫名。只聽見燕家鏢局的人看著景緻陣陣驚呼,尤以燕子卿叫聲最高。楚天闊隨義父莫北望跑過不少水流,這三峽也走過幾遭,自然沒有太多的興奮,但他也專心的看兩岸景色,試圖如燕過濤所說,去發現自然造化的妙處,體會武學的真諦,但暫時還沒有什麼收穫,不禁一聲嗤笑,哪有這麼容易的事。

兩岸邊偶有高猿長嘯,嘯聲悽異,在峽谷中久久迴響不已,令人頗有悽悽之感,頓生相和之心,燕子卿最早發出怪嘯,似乎要與猿猴一爭高低,隨後燕家鏢局的人一陣亂吼,吼聲在峽谷中迴盪不已,如果不是押著一趟鏢,很容易讓人以為這是一場春遊。

突然間,不知道那座峭壁上傳來一陣高亢怪異的嘯聲,那嘯聲如擊銅鈸,穿空裂帛,直上雲霄,悠遠不絕於耳,敲擊得眾人的耳膜隱隱作痛,兩岸的猿猴似乎也被這陣嘯聲震驚了,再也沒敢發出長嘯。楚天闊心想,這是什麼人,功力如此充沛悠長,希望不是衝著我們而來。

正尋思間,第二聲長嘯又起,更尖銳更悠長,孫慕蓮和船工們都忍不住捂著耳朵,其他人雖然沒有捂著耳朵,但看樣子也十分難受。楚天闊只覺得聲音像針一樣刺著鼓膜,他只有用真氣護住放才消去這種刺痛感,楚天闊感到來者不善。

這第二聲長嘯餘音未消,但見左邊峭壁中間鑿出的棧道上有一道灰色人影在跑動,這時船正進入一段狹窄的峽谷中,兩邊峭壁相距不過三四十丈,貨船為了過這個狹窄而流急的隘口,不得不放慢速度,只見峭壁上的灰色人影奔跑一陣,足一蹬藉著石壁之力,飛身往燕家的貨船上撲來,儘管來者不善,但是看到這個人影如此膽大從數十丈高度往激流中的船隻上跳,都不禁心生佩服,為人影暗捏一把汗。

只見人影如流星般往貨船飛來,

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