第16部分 (第1/4頁)

車水馬龍01提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

興，慶幸父親熬過難關了。不想1914年6月5日起，其父略有寒熱，那年天氣酷熱，不宜於調養，又一直沒有請醫生診治，一直到初十以後，才請慈城保黎醫院吳蓮艇醫生每天診治，斷為傷寒。至17日起病加重，這一天夜裡，陳布雷夢中似乎有人以草繩縛他身子，大呼而醒，不敢復睡。及19日夜9時，陳依仁氣促痰塞，陳布雷伏在床前，陳依仁握著陳布雷的手，瞠目直視，發音模糊，兩隻眼眶中，淚跡瑩然，陳布雷不禁哭出聲來。陳依仁握著陳布雷的手，再三屈曲陳布雷的拇指及食指。陳布雷不解其意，最後高聲問道：“父親，是否家事及宗族之事？兒必放下其他一切事業努力承當。”陳依仁微微頷首死去。

陳依仁歿時，陳布雷的妻子楊宏農正住慈城保黎醫院做產，聽到噩耗，即抱著彌月的孩子返家奔喪。

陳布雷父親死後，弟妹眾多，又均年幼，一個大家庭的擔子全落在他的肩上。陳布雷少年時一直在外讀書，居家日少，即使假日回家，其父親也叫他獨處書房讀書，不問家務，因此柴米油鹽，簿籍會計，他根本不知道。而現在要管這一大攤子家務，他只好辭去教職，花了兩個月時間，學習珠算，整理各種賬冊，還請了一個助手幫忙。陳依仁死後，陳布雷的後母叫楊宏農當家，楊宏農年輕膽怯，不敢接受，後來陳布雷的外舅說：“長房長媳理該當家。”始涕泣受命。那一年，陳布雷夫婦倆驟承家務，繁忙異常，憂傷抑鬱，筆墨書籍幾乎一概摒絕。

陳布雷在家鄉住了幾天，忽然聽到餘姚那邊有人來說：王世和帶了兩營侍衛隊從杭州步行到達百官後，在百官乘上火車到寧波來保衛蔣總司令，誰知車過餘姚，有兩個連下了車，到餘姚城內把銀行劫掠一空，拖槍拉上四明山當“山大王”去了。

“唉！”陳布雷喟然長嘆。他想，這樣你爭我奪，算什麼國民革命！但是當他想到蔣介石知遇之恩時，又不禁心中熱血沸騰。這時，他的妻子王允默溫言勸他：“我看你這幾天心情甚為不好。聽說陽覺殿剛修過，風景十分秀麗，何不到彼處一遊，酷暑苦熱，山上風涼，權當避暑如何？”

陳布雷是知道這個地方的。它坐落在離二六市不遠的大霖山上，北依三湖，即三北平原的杜湖、白洋湖、上林湖；面對姚江，自然環境險要，素有“江南小水泊”之稱。

電子書　分享網站

居鄉憶舊惟正統（2）

大霖山脈由西北向東南，海拔四百多米，為慈西和三北平原的一條分水嶺，隔姚江與四明山對峙。那裡嶺脈逶迤，山嵐縈繞，萬壑風雷，拍天松濤。陳布雷與王允默是坐著轎子去的，但到了山上則是步行的。他倆登上絕頂，鳥瞰景色，只見峰巒疊嶂，磊頭湧起，千巖競奇，龍騰虎躍。他向南遠眺，姚江宛若一條銀白綢帶，自西向東飄然而去；朝北觀望，惟見三北平原浩浩無垠，伸向杭州灣海天深處。

“這陽覺殿，亦稱陽覺寺，也叫羊角殿。”陳布雷對王允默介紹說：“像你們鎮海的阿育王寺和靈峰寺一樣，它建立於元代至正年間，明萬曆時改建。據說昔有名士袁充曾隱居於此，故有‘清隱庵’之稱。”

“那麼為何稱羊角殿呢？”王允默也是一個知書達禮的女子，她問。

“因庵前有田似羊角，俗稱羊角殿庵。確實是一個隱居的好地方啊！自蔣先生下野，我回家小住，真如釋重負，如能來這裡讀書，清靜悠閒，擺脫俗務，那多好啊！”

王允默看到陳布雷興致很好，也湊趣道：“那麼你何不來此棲息讀書？”

“唉！”陳布雷輕輕嘆了一口氣，“身不由己啊！蔣先生一旦出山，他一定要找我……何況這地方也不是久留之地，山勢險惡，歷來乃盜賊出沒之所。”陳布雷想到王世和兩個連隊拖槍上山之事了。

不錯，這羊角殿——陽覺殿，歷來為農民造反聚義之處。明代隆慶年間，三北阮來成等好漢，聯合民眾聚義於此；他們結寨練兵，反暴安良，抗拒官府。康熙四十六年，嵊縣人張廿一、張廿二兄弟為首，湖州施文遠為軍師，聚眾百餘於羊角殿。曹雪芹的舅公李煦當時任寧波知府，他向康熙奏摺中陳述：“聞浙江四明山有賊……聚寧波慈溪羊角殿地方……”

陳布雷和王允默遊玩了羊角殿。因為這裡剛經過較大維修，殿宇畫簷飛棟，金碧生輝，正殿全部是橙黃色筒形琉璃瓦，那“大霖禪寺”的匾額更是金光閃閃。陳布雷夫婦走遍了一寺二殿三院六堂：大霖禪寺、天王殿、羅漢殿、葛仙院、韋馱院、觀音院、佛堂、齋堂、灶堂、庫房、客堂、禪房，都一色新修，整潔清靜。

《陳布雷 後人》 第16部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。