第136部分 (第1/4頁)

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他顯然會錯了意思，徐謙不得不提醒他，道：“學生所問的並非是官吏，而是尋常百姓，百姓要報效國家，應當如何？”

汪峰皺眉，隨即道：“卻也不難，所謂窮則獨善其身，達則兼濟天下，鄉間有鄉紳，府縣有士紳，每至災年必定有良善士紳協助官府賑濟，若遇瘟疫，則有鄉間鄉老組織人力，熬製湯藥。再有朝廷稅糧，亦由本份鄉紳代為收繳，這些事蹟都可稱之為報效國家。”

徐謙微微一笑，道：“那麼學生又要問。此次河南大災，大人所言計程車紳、鄉紳去了哪裡？”

一個問題。卻是將汪峰難倒了。

他的理論確實沒有錯，朝廷也一直是依靠士紳治理天下。因此才會有與士大夫共治天下的說法，這個共治並不是說和皇帝平起平坐，而是大家各司其職，有些事由朝廷來管，有些權利則是下放給鄉紳，讓鄉紳們來管。

只是理論歸理論，徐謙卻很欠抽的提出實際問題，這就讓人汪峰難以作答了。

徐謙笑道：“既然如你所說，這天下有的是報國鄉紳。卻為何河南大災，流民數以十萬計，導致餓殍無數，路遺枯骨？莫非是鄉紳們也受了災？”

汪峰像是抓住了救命草，連連點頭道：“不錯，鄉紳也受了災，未必會有餘糧……”

徐謙又笑了，道：“這就不對了，鄉紳雖然受了災。可是畢竟家境殷實，還不至於連一點施捨的口糧都拿不出，可見大人方才所言固然有幾分道理，但也有許多荒謬之處。在學生看來，報效國家者並非只有士紳，農人耕種。工人做工，官人勤政。這都是報效國家。”

徐謙的話很是籠統，越是籠統的理論就越是難以讓人反駁。汪峰一時語塞。

徐謙又道：“天下分士農工商，各司其職，在學生看來，士紳若是有德，肯為國家分憂，那麼自然算是報效國家。可要是商賈受了教化也肯為國分憂，自然也就可以報效國家了，自古以來，紳無常紳，百年前計程車紳，今日未必不是破落戶，因此學生竊以為，無論何人，又是什麼身份，但凡肯報效國家的都可視之為紳，可是那些德行敗壞、貪婪逐利之人縱是出身如何高貴，也逃不過一個賤字。汪大人覺得學生說得對嗎？”

汪峰總感覺徐謙在繞彎子，好像在給自己挖坑，只是問到頭上，他不得不答，只得道：“正是這個道理，所以我朝才對商賈令行禁止，皆是因為他們貪婪逐利、不知廉恥的緣故。”

汪峰轉移話題的圖謀卻是失敗了，徐謙連忙糾正道：“汪大人又錯了，是否貪婪逐利、不知廉恥並不在於出身，而在於教化。那麼學生再問一句汪大人，現在河南大災，朝廷百愁莫展，平素計程車紳、鄉紳都不見了蹤影，假若有人肯去協助官府賑濟，那麼這些人是否可稱之為報效國家呢？”

這是一個根本就沒有選擇的問題，為了賑災的事，整個朝廷都別想過個好年，況且這事兒實在太大，十幾萬災民轉變成了流民，到底餓死了多少人也只有天知道，在這個情況之下，若是有人去賑災，你卻說他們不是報效國家，於情於理都說不過去。

汪峰眯著眼，慢悠悠地道：“你到底想說什麼？”

徐謙正色道：“不想說什麼，只是想汪大人老實回答這個問題，若有人肯為朝廷分憂，懸乎濟世，這些人是否可稱之為報效國家？”

汪峰猶豫了一下，勉強點頭道：“這是自然。”

徐謙冷笑，聲音變得高昂起來，道：“既然如此，那麼你口中所說的下賤商賈偏偏帶著大量財貨、糧食前去河南，這些人算不算報效國家？”

這番話猶如晴天霹靂，轟得一下將汪峰的腦子炸得嗡嗡作響，汪峰難以置信，滿是狐疑地道：“你胡說八道，你有什麼證據？”

假若證明這些商賈報效國家，那麼自然也就可以證明如意坊於國有益，而汪峰抨擊如意坊，言辭激烈，說他帶著圖謀和居心也不算是栽贓陷害，這也是汪峰震驚的原因。

徐謙嘆口氣，隨即從袖中抽出一本簿子，拿在手裡揚了揚，道：“這個簿子裡登記的都是商賈們帶著糧食、財貨前去河南的賬目，其中賑濟的糧食有二十七萬擔，草藥七百餘斤，布匹三千九百匹，銀錢四十九萬六千兩。除了賑濟河南災民，還有商賈已許諾重建，將新建學堂三十七處，修葺石橋、一百一十三個，修繕河堤十二處，除此之外還有道路、引水等等，不計其數。這些商賈早在半月之前就已在如意坊登記，會由如意坊派出專門人員檢驗他們的賑災物資，賑濟之物到了河南之後也會受如意坊專門人員督促，雖然可能會有一些錯漏，也

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