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這一事件象徵了###的一年。這一年本身是騷動與西式民主脆弱的一個象徵，很像半個世紀前大正時代的脆弱。職場的騷動終於被平息了，但其後一段時期民眾繼續感覺不安。在其後幾年，學生進而發動愈來愈暴力的示威活動。左翼的全國學生聯盟（簡稱全###）的極端分子故意採取暴力對抗的策略，包括使用燃燒彈等武器，並導致許多大學停課。他們的怒氣有一部分是繼續針對安保續約，因為美國在1961年進入越戰使得日本捲入戰爭的威脅甚至更大了。教育費用增加、教育逐漸受到政府控制以及大學官員的貪汙，也使他們感到氣憤。20世紀60年代後期，學生之中的最極端分子協助成立惡名昭彰的恐怖組織赤軍旅。

日本###

但也像大正時代那樣，20世紀60年代有黑暗也有光明。在所有的騷動與權威之中，也有日本重新被世界承認的明確的里程碑。1961年，###開始營運，當時是全球科技最先進的火車。跟兇刀的黑暗象徵形成對比，###是繁榮與科技的新時代的光明象徵，是日本人自豪的一大資本。他們能夠向來日本參加1964年東京奧運會的許多外國人誇示。1956年日本進入聯合國，標誌著日本正式進入國際社會，但日本主辦奧運則是日本真正重新進入國際社會。同樣在1964年，旅行限制被大幅放寬，而日本人開始大批出國旅行。旅行限制自從戰爭爆發以來就已非正式實施，一方面是因為外匯因素，另一方面是顧慮到海外的反日風潮。然後，在60年代結束時，1970年，世界博覽會在大阪舉行，日本再度能夠自豪地向世人展示其繁榮與大國地位。

但日本被國際社會接受的最重要的因素，無疑是其經濟發展。池田在1960年所作的國民收入在10年內加倍的承諾，在期限前完成了。至1967年，國民收入已加倍。翌年，日本國民生產總值超過聯邦德國，使日本成為僅次於美國的自由世界第二大經濟強國。

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第三節　日本第一（5）

日本重新崛起為強國明顯地在海外受到注目。世界各地開始出現分析其成功之路的書，不僅從經濟的角度，也從國家管理、教育及其他較廣泛的角度來分析。日本在國際事務智囊專家的著作中也非常醒目。早期著名的例子是極力誇獎日本的赫曼·坎恩（Herman　Kahn）1971年的《崛起中的日本超級國家》（Emerging　Japanese　Superstate）。如此的作品傾向於淡化過度經濟發展所帶來的負面影響，諸如大規模汙染問題。

日本人也自豪地寫書嘗試向本國人與世人解釋日本何以成功。他們通常採納一種論證方法，認為日本是獨特的，而他們認為日本人有諸如忠誠、和諧及團隊精神等民族性。這些作品本身就是一種寫作體裁，被稱為日本人論。兩個很著名的例子是中根千枝1967年發表的《垂直型社會的人際關係：同質社會的理論》，英文字出現於1970年，書名為“Japanese　Society”，以及土居健郎1971年發表的《依賴性的剖析》，該書英文字出現於1973年。兩位作者在書中都聲稱，日本人的人際關係是獨特的，且比其他民族的社會強烈。通常用含蓄的方式但有時也用明白的方式，一些日本人論作品更進一步再度提出純種與優越性的幽靈，尤其在亞洲國家之間引起驚慌。

在世人尊崇日本為經濟超強的風潮達到高點的20世紀70年代，國內外對日本的推崇繼續著。推崇並不是無限制的，因為有許多明顯的問題，但推崇勝過批評。哈佛大學社會學教授傅高義（Ezra　Vogel）的《日本第一》（Japan　As　Number　One）在1979年問世，這是對日本的讚賞的高峰。傅高義尤其讚賞日本的經濟表現及其在國家管理與全國協調方面的技巧。一點兒也不令人吃驚，此書在日本立即成為有史以來最暢銷的書之一。

雖然西方學者顯然也買了《日本第一》這本書，他們對這書的看法大有保留，因為它包含許多可質疑的主張。這些主張包括聲稱日本學生滿意、工會滿意及有極好的福利制度。這本書現在時常被看成是西方的日本人論的一個例子，有隨之而來的所有負面含義。

這本書的副題“給美國的教訓”（Lessons　for　America）尤其令日本人滿意，因為這顯示徒弟學得這

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