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“我想，那孩子一定是在我下車以後過來的。當時，滿地都是血，我的注意力全在找血源上了……”

何曉箏不再往下問了，她與猴渣的一番對話，在權謀老到的何敬業看來，與魔幻小說的部分情節有些雷同。

何曉箏與何敬業出了交警大隊，一路走來，何敬業見女兒一直沒開口說話，他十分敏銳地察覺到事情的複雜性，忍不住問：“你也覺得猴渣的話有可疑之處嗎？”

何曉箏邊走邊說：“如果有的話，就是猴渣說的怪物和孩子”何敬業表情一鬆，說：“我就知道，你會這麼說，那是猴渣想推卸責任的無稽之談。我現在最想知道的是：究竟是什麼原因，讓你的臉上出現傷腦筋的表情？”

何曉箏說：“說實話，這裡面的玄機，我至今還沒有參透，如果冒然告訴你，我害怕你的心會跳出來。”

何敬業見何曉箏說話時帶著鄭重肅穆的表情，他將手按在胸口上，用一副入黨宣誓的姿態跟她說：“沒事，我捂上它，有什麼天打雷劈的事情，儘管說來。”

何曉箏眉頭一緊，說道：“在葬狗坡的時候，我也曾動搖過死者的死亡時間，但回到法醫室，經過解剖和各方面檢驗，結果都顯示死者死亡時間是8點—9點之間，而猴渣卻能證明張友和是10點以後經過葬狗坡的。案發現場的輪胎印，蕭楚格身上的輪胎印，也確實都是張友和駕駛的大貨車留下的。這說明什麼？”

“說明……蕭楚格死了兩次？不，這不可能！”何敬業的心沒跳出來，但是，咯噔了一下，醫學上稱這種現象為：偶發性早博。

第四十三章　死而復活

更新時間2009…11…30　10：53：49 字數：2349

何曉箏並不急著去跟何敬業怎麼解釋，而是把話題扯開：“15世紀，歐洲最偉大的畫家奧那多。達芬奇，為米蘭城內聖瑪利亞修道院齋堂裡，作了一幅壁畫，叫《最後的晚餐》。畫的是耶穌基督的門徒之一猶大，向羅馬當局告密，出賣耶酥的宗教傳說。畫面正中，坐著的是耶穌，他正在對12個門徒說：‘你們中間有一個出賣了我。’餐桌上坐著的12個門徒，個個神情各異，其中有一個門徒面色慘白，身向後仰，驚魂不定，但是，卻用一隻手緊緊地握住自己的錢袋。他，就是收受30塊銀幣後出賣耶穌的猶大！”

何敬業疑惑的看著何曉箏，問：“你懷疑是猶大幹的？車禍出在亞洲的葬狗坡，不是歐洲聖瑪利亞修道院。”

何曉箏繼續說道：“我現在不是在和您侃猶大，也不是在說達芬奇，我們是在說死亡和復活，您耐心聽著。根據基督教經典《聖經》的記載，猶大以30塊銀幣出賣了耶穌以後，看見恩師被定了罪，他自己良心發現，追悔莫及，在一棵樹上吊死。而耶穌被當權者們抓起來以後，按照猶太人的法律，被判死刑，因為他自稱是上帝的兒子。當權者們決定用十字架，釘死耶穌。在日出東南時，耶穌被釘上十字架，中午時分，天地開始昏沉下來，直到日頭偏西，耶穌才死去。這時，太陽變得一片漆黑。第三天，他‘復活’了。為了紀念耶穌的‘復活’，基督教還專門有“復活節”。這是西方傳說中最為神聖的死而復活。在東方，在我們中國呢？”

何敬業對於何曉箏的這一番言談，著實有點好奇，問道：“中國沒復活節，但有清明節和鬼節，你繞了半天，是想說蕭楚格被大貨車碾壓後還活著？還是想說她陰魂不散？”

何曉箏說：“如果您有耐心的話，可以繼續瞭解一下死亡的界定標準問題：一是停止呼吸；二是心臟長時間停止跳動，一般在10分鐘左右；三是腦死亡；四是神經死亡。確切的死亡是四者同時具備。比如腦袋掉了，神經沒有完全死亡，身體還會動呢。特別是雞，砍掉了腦袋，身體還能跑很長一段路，有的還能跑回雞窩裡，沒準還能生個蛋出來。”

何敬業聽到何曉箏說起砍腦袋，突然想起自己的父親來，說：“你說的這現象倒也是存在過的，你爺爺做警備廳廳長時，處決過一個死犯，腦袋坎下來後，楞是從刑臺走到了你爺爺面前，才算倒下。迷信的人，對這種現象有多種叫法：詐屍、移屍、走影、走屍。”

何曉箏搖了搖頭說：“產生這些現象主要原因，是以停止呼吸，也就是所說的嚥氣，作為判斷人死的標誌，經過一小段時間很可能會緩過來。可是，張友和駕駛的是十幾噸的大貨車，這樣的貨車，從一個瘦弱的女孩身上碾壓而過，整個死亡過程，最多隻需要兩秒鐘。我們甚至看不到受害人的表情變化，痛苦幾乎是一瞬間的，身體的‘肢解

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