第一百二十六回 曉夜鳴劍 (第1/2頁)

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顧暘揮起那把“夜明金劍”，朝身後的一塊石頭輕輕削去，一道金光流處，那石頭瞬時齊齊整整化為兩半。 “好快的劍！”顧暘微聲驚呼，想不到這木劍竟鋒利如斯，鑄造之時應曾深加打磨。 顧暘握著劍，看著“不滯於物”那四個字，默默唸了幾遍，忽然大喜，心想:“洋人槍炮以快、猛取勝，但‘猛’卻是立足於‘快’。我若能快過他，他那‘猛’字，便施展不出了。” 他興奮地轉了幾下劍，但心中又忽然生憂:“想我這三腳貓功夫，如何比得上二位前輩那‘不滯於物’的出神入化？便是果臻此境界，未及出招，卻被那洋人一槍打倒，如何是好？” 想到此處，他才發覺自己先前盤算洋人槍炮好處之時，是漏掉了最重要也是最致命的一項:“遠”。 縱然他真的快過洋槍，猛過洋炮，還不是要倒在幾十丈之外。 遠，遠，遠…… 顧暘默唸著。 如之奈何。 他想到他的梭鏢，的確，那是夠遠的，只是跟槍炮一比，終究是小巫見大巫。 我何不去製出些更先進的槍炮？ 罷了罷了，我如何懂得那些。 想來想去，並未思到一計，卻想得肚子餓了，便把石堆整整齊齊蓋好，拜了幾拜，只把夜明金劍插入劍鞘，帶下峭壁去，拾了幾串路邊的野果，倒在山前，看著像是沒毒的，用手擦了擦吃了。 幾顆果子下肚，充實了許多，顧暘枕著雙臂，躺在峭崖之下，仰望著青天漸漸籠上五彩的流霞，不由得困了。 忽然，只聽得“錚錚”之聲，顧暘急睜開眼，跳起身來。環顧一圈，卻再沒聲音了，只有竹蛉在晚風中蘇蘇作響，也未曾見到什麼敵人。 顧暘長舒一口氣，心想:“還好我未曾睡熟！”抬眼一看時，卻是漫天幽紫，繁星舉月，已入夜了。 “慚愧！”顧暘獨語道。 話音未落，忽又響起“錚錚”之聲，這時他卻清醒，深覺聲音就在身旁發出，循聲側頭急看，看到了那把夜明金劍。 顧暘細聽了片刻，忽然又是“錚錚”兩聲。他急掣劍出鞘，卻見那把金劍在夜色之中灼灼閃耀，光芒刺目。 顧暘先是下意識捂住眼，繼而大驚，始知此劍命名為“夜明金劍”之意。 此劍白天之時便已金光閃爍，到了黑夜，則愈發奪目。 顧暘呆呆望著那劍光，不覺心旌神搖。 拔出劍來，等候許久，那劍卻了無響聲。 顧暘心中大震。 他想到了師父曾給他講過的“匣中劍鳴”的典故。 晉人王嘉《拾遺記》載，帝顓頊高陽氏,“有曳影之劍，騰空而舒。若四方有兵，此劍則飛起指其方，則克伐；未用之時，常於匣裡，如龍虎之吟。” 這夜鳴金劍，不正是那鳴於匣中、只待一試的寶劍麼！ 只是那劍於黑暗匣中“錚錚”而鳴，出匣則金光四射，人又何嘗不是！ 尤其是當今這時代，中華兒女處於徒具輪廓的殘陽影下，實則身處茫茫黑暗之中，難見曙光。當此時節，何嘗不需要有人像這把劍一樣錚然出鞘，“不平而鳴”！ 顧暘想到此處，忽然熱血澎湃，綽劍而起，一時忍不住施展起“天遁劍法”，口中朗念起那劍訣，念著念著，竟不覺賦之曲調，迎風而歌。說起來那“匣中劍鳴”的典故，卻剛好與這劍訣中詞相配。 正是: “靈劍匣中藏，聚因含道情， 劍心不可息，神緣無為擎。 正義三尺劍，摒邪駐帝京， 束之靈霄殿，十方共光明。 雲重天將雨，錚爾劍有聲， 煌煌七星文，照耀三天兵。 神龍本一物，氣類感則鳴， 龍吟常思去，躍匣削不平。 此劍在人間，百妖共收形， 奸邪與惡魔，膽破魂亦驚。 試以向星月，神光射幽冥， 人間永無念，可息天下兵。” 顧暘一面放聲高歌，一面把劍狂舞。 他本來天資穎悟，弄劍之時，興高采烈，四處跳躍，便不知不覺，把那“八仙過海”的第九式“履狂波”融會進去，登時飄影遊身於浩渺天地之間，奔縱不羈，劍尖到處，呼呼生風，直攪得遍地沙石迭走，花草搖曳，漫天都是金光亂墜。 顧暘配合著“履狂波”的身法，舞過一遍“天遁劍”，又使了一遍“武當太極十三劍”，盡情施展過後，滿身熱汗，卻仍是不捨停下，便又把“八仙過海”前八式也融了進去，從頭到尾舞了一番，這才綿軟踉蹌，抱劍而倒。 他仰望著星空，只累得滿面通紅，汗水纏身，那張嘴卻笑得合不住。他好久沒這麼痛快了。 顧暘不再把劍插回劍鞘，而是緊緊抱在懷裡，便像是擁著一位知音。 他笑道:“我瞧你那名字，夜明金劍，還不夠。你更該叫做‘夜鳴金劍’。……不對不對，不好。對敵之時，豈能先鳴金收兵了？這還得了。……有了，就叫做‘曉夜鳴劍’罷！” 他是瞧著那明如白晝的月光，才突然想到“曉夜”這個詞，琢磨了幾下，既有夜晚，又有迎接天亮的含義，想來還挺不錯。 他抱著那“曉夜鳴劍”，躺在軟軟的青草地上，又有些睏倦，又激動地頗為清醒。

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