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遊川遂成了聞名的幹部村。

講起這段歷史，州河岸上的人就最早論起仙遊川的風水，那時自然還未產生陰陽師的“出天子”的“聖地”之說，但仍考證說此村背靠巫嶺，巫嶺突兀巉峻，必是出武人之地。村前溝口的兩個石崖屬巫嶺伸展過來的餘脈，又呈懷抱狀，這是武人群起之勢。面臨州河，河水不是直衝而來，緩緩的，曲出這般一個環灣，水便是“銀水”，不犯煞而盈益。且河對岸兩岔鎮依山而築，勢如屏風，不漏不洩，大涵真元，活該幹部在這村子聚了窩兒了！但是，仙遊川有十個姓氏，同是一村風水，偏偏只蔭福了田家、鞏家？有人就說人家的祖墳好：田老七的娘死時，家貧如洗，兄弟倆用草蓆捲了，抬著往後山掘坑埋，行至半坡，席捲葛條斷了，就勢在那裡掘坑下葬，偏這地方恰是風水的正穴。而鞏家的老祖也是在山上打獵，正於一土崖下歇息，忽然崖崩，死於其下，鞏家亦是貧寒，並未挖尋，只在崩崖下焚化了一堆麻紙罷了。於是，後有許多人，將父母的遺體背上從巫嶺出發，循脈向尋找“龍居”。各家都在尋，各家尋的地點不一，但終沒有後輩出什麼了不得的角色，父襲爺職，兒襲父職，只是世代農民，鞭杆戳牛的尻子，恨天，怨地，鞏家田家人罵不得，倒日娘搗老子的把牛罵得有板有眼。

五十年代，這裡便出了個小子金狗。

金狗，不靜崗的土著，在州河裡獨立撐排時十六歲，將三張排用葛條連了過青泥渦灘漂忽如蛟龍。其祖天彪，清末白石寨船幫會館主，因與朝廷駐寨厘金局作對，被五馬分屍在兩岔鎮。自此代代不在州河弄船。金狗母身孕時，在州河板橋上淘米，傳說被水鬼拉入水中，村人聞訊趕來，母已死，米篩裡有一嬰兒，隨母屍在橋墩下回水區漂浮，人將嬰兒撈起，母屍沉，打撈四十里未見蹤影。

金狗生世奇特，其父以為有鬼祟，欲送寺裡做佛徒，一生贖罪修行。韓文舉跑來，察看嬰兒前胸有一青痣，形如他胸前墨針的“看山狗”圖案，遂大叫此生命是“看山狗”所變，自有抗邪之氣，不必送到寺裡，又提議孩子起名一定要用“狗”字。結果查閱家譜，這一輩是金字號，便從此叫了金狗。

金狗自幼水性好，每與村中孩子在河邊玩水，能從兩丈高的河崖上往下跳。不靜崗人家少，姓雜，弄不起一條船，連小鰍子船也沒有。金狗就到仙遊川村渡口上混，賴在韓文舉的船上一邊替人家刮芋頭皮，一邊纏著要隨人家闖荊紫關，被人臭罵，一篙打落水中。金狗在水中半時不露頭，韓文舉慌了，叫道：“不好了，這孩子要淹死了！”七八個漢子跳下河去摸。斜對岸的水裡就冒出金狗，嘻皮笑臉銳叫：“我在這兒！”仙遊川的人以為奇，再不敢小覷他。後來，韓文舉要帶他行船荊紫關，人已經坐在鴨稍船艙裡了，金狗爹跑來用腰帶縛了他的雙手拉走。金狗爹個矮，是個畫匠，為人忠厚，對兒子卻嚴肅。當時正在仙遊川田家祠堂的大梁上畫《王祥臥冰》，聞知金狗走州河，將田家族長送他的一瓶燒酒提給韓文舉，拱拱手，道一番謝意，金狗就再沒能在船上生活。自後，被爹一雙眼睛盯死，只好幫爹研墨，調硃砂，合金粉，竟也慢慢學會藍土合縫，白粉勾線，塗雲筆，描萬字紋，連“看山狗”鳥的圖案也能畫了。

田家的祠堂修得堂皇，田家的人越來越繁，分家立戶，蓋大院房子。金狗父子也就有了營生。腳手架上，爹是一個四腳蟲，騎在椽上，雙腳交叉，努力著平衡，畫筆就吸飽各色顏料，畫一筆，在嘴上備備，再畫一筆，再備備，嘴唇上便滑稽可笑，吐一口唾沫也五顏六色。金狗在架下配料，配一碗了，就攀梯子送上去。田家的人在一旁說：“金狗，你知道‘四髒’嗎？”

金狗說：“四歡我知道：‘風中旗，浪裡魚，十八歲的女子叫槽驢！’四髒不曉得。”

田家人說：“我告訴你：‘禿子頭，連瘡腿，婆娘×，畫匠嘴！’”

金狗一聲恨叫，將顏料碗從梯子上摔在牆上。這一驚，矮子畫匠從架上掉下來，從此落個左腿瘸跛，身子越發短矮，任何路面都走著高低不平。

金狗再不跟爹去畫畫，一個人賭氣到渡口上玩。渡口上有州河水，活活地流；有韓文舉，自斟自飲喝醉了還讓金狗喝；有韓文舉的侄女小水，和他爭辯太陽落河時是一個太陽呢，還是一個太陽變成兩個太陽？爹喊他也喊不回。這一年臘月三十夜，天上沒有月亮，田家鞏家的花門樓上，家家都掛竹筐般兩個紅燈籠，光亮就印在河面，拉得長長的。金狗和小水坐在渡船上，挺眼饞。小水說：“瞧人家的燈最大！”金狗說：“那大什麼，我要點比他們大的燈！”回

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