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“家師說道，逐輪大師精研密宗禪宗各部佛法，必是知道《根本說一切有部毗奈耶雜事》中所記載一事：世尊於逝多林時，見地不淨，便執帚欲掃園林。時舍利弗、大目犍連、大迦葉、阿難陀等諸大聲聞見後，皆執帚共掃園林。佛與眾弟子打掃完畢後，入食堂就坐。佛告比丘：“凡掃地者，有五勝利，一者自心清淨；二者令他心清淨；三者諸天歡喜；四者植端正業；五者命終之後當生天上。”

“恩……。”這喚作逐輪的番僧自然是曉得寶祥所講，當下聽他說完，點了點頭。

“師傅還說了，入世出世，皆為修行，水中攬月，亦是著相之人。”愚痴接著寶祥的話，在一旁講道。

“哈哈，原來我才是那水中之月……。。。”逐輪忽然想通了，一聲長笑，搖了搖頭，無奈道“原來我所研習的佛法，所悟之道，甚至不如這稚氣未脫的少女，覺仁禪師一語點破，逐輪我正是著相之人啊！”

“阿彌陀佛……。。”寶祥和愚痴雙手合十，恭敬念道。

逐輪苦笑一聲，再不看現場眾人，只轉了身子，竟向來路而去，淩水月正奇怪這番僧怎麼不打個招呼就走了，卻聽得逐輪忽然傳音道“女施主，多謝你當頭棒喝，點醒了逐輪……。”

“我怎麼？”淩水月迷迷糊糊，如墜五里霧中，這時卻又聽見逐輪的聲音響起：

“兩位師傅，請轉告覺仁禪師，小僧當入塵世再歷練一番，以鍛我心中之佛，一年之後，當再訪嚴書寺，向他商討那件事………”

第十九章　湖風一語湖風曲（上）

“所謂逐輪，便是想學我這金剛察木輪之術了。”覺仁和尚已經一把年紀了，前日裡還曾去過邙山會了會信任魔主厲千仞，而這幾天他患了風寒，身體虛弱不堪，說話時都少了幾分力氣。

這幾年間，嚴書寺中往來的覺字輩大師多已經仙逝，如今只剩下覺仁自己，這和尚老的眉毛都已經白了，搭在眼睛上的兩撇更像是落下的兩條白雪，此時的他笑眯眯的和淩水月與七妙說話。

寶祥和愚痴和尚就侍立在師傅身旁，恭敬陪站著，原來七妙與淩水月說明來意，呈上凌縱雲道統令牌以做信物，那覺仁果然是有一顆慈悲心，如此救人之事，並不推脫，當即便叫人帶這兩人上了方丈居室，在病榻之上見了二人。

一番寒暄之後，覺仁先是輕聲講述了這番僧逐輪來到九鹿山的目的，原來此人一直心繫金剛察木輪之術，每年都會找時間來嚴書寺中或論佛，或論武，有時懇切，有時近似逼迫，想學這覺仁所擁有的這經天要術，只見老和尚嘆了口氣，低聲說道：

“察木輪之術能夠追溯前因後果，過去將來，乃是老僧昔年去密宗作客，機緣巧合下修成的法術，之後將之帶回中原，現在密宗傳人卻是將此術失傳了，故而逐輪大師一直心心念念，想將此術修成，帶回教中……。。”

“大師，他這麼想也沒錯啊？”淩水月聽後卻又覺得奇了“你這法術本來就是在人家那邊學到的，現在人家想學回來，也無可厚非嘛。”

“哈哈……。。”覺仁先點點頭，之後卻是解釋道“女施主這便不知了，要學察木輪之術，頗要選那心志堅毅之人，不然沉溺於過去古今，說不得，便要迷失了自我，這逐輪僧我非是不願傳他此術，而是不能，因為不想害他……。。”

言下之意，是逐輪和尚並沒有學習這金剛察木輪的資質，眾人一時無語，皆陷入沉思之中。

這時的逐輪，卻是早已下了九鹿山，沿著山前小徑，伴著豔陽夏花，行走在路上，他心中略有些懊喪，又因著悟了不少禪理，而生起別樣的心思，這時的逐輪掠過眼前天空，只見青天之上，一片碧色，飄淡幾片雲彩點在空中，卻像是幾片雪飄在海里，顯得那無際蒼穹，又是如此清澈渺遠，他的心中慢慢的，也變得澄明一片，只想著再入世鍛造一番，經年之後，又要來嚴書寺，討要這察木輪之術。

忽然之間，逐輪心頭一動，只見身前有一個穿著藍布衣衫的婦人，正懷抱一個襁褓，在路旁嚶嚶啼哭。

逐輪略覺得奇怪，湊過去時，唱一生阿彌陀佛，出聲問道：“敢問這位女施主，如何要在此哭泣？”

“大師傅………”那女子埋頭很深，近似掩著面，一邊抽泣，一邊幽怨出聲道“我這孩兒剛剛死了爹爹，十分的可憐，母子二人再無親戚照顧，如今只能在這裡等死了………”

“哈哈哈哈！”逐輪聽了這番話，本是出家人慈悲心的他，卻忽然放聲大笑起來，只見他忽然一正身形，雙眼似電，口中雷厲一聲

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