第七十章 終無憑 (第1/2頁)

代號33提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

洛陽白馬寺，建立於東漢，是佛教傳入中國後興建的第一座寺院。至建立之日起，便頗受官府和民間的尊崇。千百年來，歷經興衰，卻一直香火流傳，在中原佛教中，有“祖庭”和“釋源”之稱。

而於修行界中，白馬寺實乃佛門正統大宗，傳承博大精深，高手不計其數。就連隨蒙古鐵騎南下的喇嘛教，也敬而避之，並在元世祖忽必烈的見證下，與白馬寺訂下了君子之約，“以同門相稱，互禮貌互敬”。中原天下，得此待遇者，除了四大菩薩道場，以及道門的全真終南山、正一龍虎山之外，白馬寺是少有的幾座寺廟之一。由此可見，白馬寺的傳承和底蘊。

當日元軍攻陷洛陽，城中四處火起，民眾呼天喊地，白馬寺主持元法大師，大開方便之門，接納難民無數，並親赴元軍大賬，與忽必烈及八思巴等人曉說厲害，終致洛陽免於一再塗炭。是以，在民間，提起來，洛陽中，無人不曉。

就算這天下大亂之際，白馬寺，香火更甚，附近的廟會，依然一片繁鬧。人若是來到白馬寺五里開外，便可看到滿眼皆是熙熙攘攘的人群和攤位，到處都是喧譁聲。熱氣騰騰、香味撲鼻的各式麵食，各種胭脂玉佩、錦帕香囊，更有壘起三尺高的戲臺子，打卦看相的老道，搖頭晃腦的說書人..

幾個老老少少的書生，穿行於其間，走走停停，悠然自得。好半會兒功夫，才隨著人流，擠進白馬寺廟門。看著無數善男信女，手持香燭，從門口排到大雄寶殿裡面，走在後面，依舊女扮男裝的郭敏，不由揮了揮扇子，將撲面而來嗆人的青煙盪開。

那領頭的中年儒士，也不知使了什麼法術，看上去始終一臉模糊，此刻也是難得地皺了皺眉頭，說道，“聖人曰，不語怪力亂神。想不到凡夫之人，受盡元賊欺壓，卻盡皆來拜這些泥菩薩。”說罷，竟然領著身後幾人，瞬間來到了寺廟後院，靜靜地站在一處石榴林外。

不一會兒，便聽得，佛號聲陣陣，白馬寺主持星空大師率著一干寺眾，出現在眾人面前。

那中年儒士，見到身披方丈袈裟的性空大師，仔細看了兩眼，隨後負手於後，舉目四顧。這邊，性空合掌說道，“阿彌陀佛，小僧性空，不知大修士蒞臨寒寺，有失遠迎。”中年儒士，卻是不予作答，邊看邊自語，“一別近百年，想不到這座院子種瞭如此多的石榴。”帶著幾分蕭索之氣。

待到星空驚疑未定，連問三遍之後，這中年儒士，又才轉過身，盯著性空大師的臉，緩緩說道，“性空大師，果真是當了方丈，忘了前緣。”

性空大師，看著面前漸漸清晰的面容，頓時舉起右手，食指顫巍，“你是――趙大官人？”宋朝，皇帝，被稱作官家。此刻性空脫口喊出趙大官人，實屬一語雙關。

那名中年儒士，便是東極島大島主趙浩然，聽聞性空如此叫道，也微微一笑，“正是趙某。當年，性空大師那時候寺中知事，小――生，”趙浩然，不知道怎麼回事，說到小的時候，略一停頓，“還是在大師的陪同下，一覽白馬寺風景與氣度。”

那性空大師，聽趙浩然如此一說，心中再無疑惑，臉上表情變幻莫測，微微抽搐，隨後望著身著寬博青色衣衫的趙浩然，合掌躬身，說道，“不知尊駕前來，性空，罪過罪過。”

在新順之鋼鐵世紀場的旁人皆都看出了一絲異樣，卻不好說話。那郭敏站在趙浩然身後，嘟著嘴，暗自腹誹道，“難怪師傅猶豫半天，才決定救慧明大師，而且不讓二師叔帶隊，自己親自前來。原來是頗有淵源和隱情。”

那性空大師，早就認出了趙浩然身後的郭敏，也想到了悟虛之事；此刻，卻不提及，只是帶著僧眾，恭敬有禮的引著趙浩然等人，在後寺各處緩步遊覽，不時和趙浩然說著某某處往昔和今日的不同。待到了那夜，悟虛和郭敏龍珠月光、雲起雨潤的齊雲塔跟前。那性空和尚，方才合掌對趙浩然說道，“此齊雲塔，當日尊駕，也曾登高一覽四方。如今闊別而回，不知可有雅興，一登舊塔，一述幽情？”

趙浩然，知道性空大師，必然有所用意，點點頭。便見僧眾們，四散開來，端坐在齊雲塔周圍，口誦佛號，將郭敏等人隔開。那性空走到塔底，雙手輕輕將一扇無鎖小門推開，作了一個請的姿勢。

一個時辰過去，郭敏等人，方見到，趙浩然與性空大師從塔底出來。那趙浩然出來之後，也不說話，領著眾人，在性空大師的陪同下，從後院一扇小門離去。

到了歇息的客棧，趙浩然止住眾人尤其是郭敏躍躍欲試地姿態，回到房間，關門獨坐。等到夜色降臨，華燈初上，趙

《大明佛像紀錄片》 第七十章 終無憑（第1/2頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。