第16部分 (第1/4頁)

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只聽那獨眼人笑道：“原來是少林高僧駕到，聽說這般若掌是少林七十二絕技之一，果是厲害。”

寶蓋抬起眼來，說道：“不敢，施主是”那獨眼人笑道：“在下江湖遊浪江湖，默默無名。”寶蓋又看了他一眼，甚是疑惑，似有所思，但隨即搖了搖頭，道：“施主也太過謙抑了，江湖之上藏龍臥虎，高人奇士，於名聲未必放在心上，在我佛門弟子看來，聲名累人，無名未必便不是福份。”

獨眼人哈哈一笑，道：“大師深悟禪機，在下凡人，不能免俗，倒讓大師見笑了。”

寶蓋來到無風身邊，道：“小兄弟，剛才貧僧倒是累你代我受過，甚是過意不去。小兄弟受此委屈，竟不辨解，真是我俠義道中人物。”無風知他所指，是剛才侯如宗襲來時自已本可以解釋並非自已襲擊，但自已因看不過侯如宗的行為，所以並不辨解。想不到那僧人於自已心思全然瞭解。不由臉一紅道：“大師繆贊！”

寶蓋一拉他手道：“來，我們走。”無風不由跟著他下了樓梯，那邊賣唱老者和那少女見他們走了，怕侯如宗他們遷怒於他們，也急急跟了下來。其實適才自董鐵萼被那和尚一掌擊傷，眾人氣為之奪，自忖武功也比董鐵萼高不到哪裡，哪還敢動手。

寶蓋拉著無風出了酒樓，來到街上。

寶蓋道：“貧僧見少俠的武功路數似乎是浙東雁蕩門一路，但招式之間又有點似是而非，這又是為何？”無風奇道：“怎地似是而非？”寶蓋道：“適才你那回雁掌聲法第十七式雁行平沙本是左腳先行點地，右腳跟進，而你卻反其道而行之。”無風道：“當初師父就是這麼教的啊。”寶蓋道：“尊師是哪位武林高人？能見告否。”無風道：“在下授業恩師乃是雁蕩門石人清師父。”寶蓋嗯了一聲，道：“貧僧已多年不在江湖行走，倒是不如何清楚。只是在二十年前和雁蕩門掌門戚天翔有過一面之緣。想來你師父是雁蕩門後起之秀。”

無風心想，此人乃是少林高僧，年高德昭，師父雖說成名已久，但這寶蓋大師成名之時，師父只怕年歲尚小。當下說道：“大師乃武林名宿，少林又是武林第一大門派。武林中門派之眾，人物之繁多，大師自是不可能一一識得。”

寶蓋大師道：“你外家功夫一般，但適才出手之時，隱隱有一股內力，倒是極為純正，似乎是道家一路。”無風道：“大師法眼如電，洞幽燭微，不錯，小可曾因極大機緣，得一位道長傳授內家上乘功法。”寶蓋點頭道：“這就是了。”

兩人邊說邊走，一路前行，不多時來到一極大的寺院。迎面乃是一座高大牌坊，無風抬頭看時，上書“齊梁古剎”四個大字。過了牌坊，便來到那寺門口，寺門上方高懸一塊匾額，書的乃是“東林禪寺”。和尚帶無風進了寺門，知客僧合什施禮，寶蓋大師也合什還禮。

寶蓋對無風道：“貧僧這次奉掌門師兄法旨，前往北方辦事，便在此駐錫掛單。”無風道：“大師，什麼是駐錫掛單啊？”寶蓋笑道：“這是佛門之語，你看這”說著，拉著無風來到一尊神像之前，無風認得，此神像塑的乃是韋陀菩薩。不由說道：“這不是韋陀菩薩麼？”寶蓋道：“不錯，你以前見過韋陀菩薩神像麼？”無風道：“是啊。”寶蓋道：“你看這韋陀菩薩，這菩薩雙手抱杵合什，意為此寺乃十方叢林，過往出家人便可在此食宿。如果菩薩駐杵於地，則說明此寺不接待外來比丘。”無風道：“原來佛門中還有有如此講究，大師令在下茅塞頓開。”

再往裡走，便是一片極開闊的場地，只見有幾個僧人正在那邊習練武藝，一僧人執一條白木棍子，另一僧持一條銀槍正自捉對兒廝拼。無風和寶蓋大師當下駐足觀看。見見那持槍僧人一根銀槍使得風雨不透，已將那棍僧逼得連連倒退，眼看不敵。無風道：“這位持棍的師父力道過於剛猛，似乎少了迴旋餘地。因此反為所制，大師以為如何。”寶蓋搖頭道：“少俠也練過外門兵刃麼？其實棍術練到好處，闢、刺、掃、點、挑無一不可，最是厲害，我看他只是故意誘敵，只怕便要反擊。”

果然，那持槍僧人一招中平槍沿中宮直進。那棍僧將身一閃，棍頭在地下輕點，那棍彎曲也一個弓也似的弧形，他一個身子已騰空彈起。那槍僧一刺不中，便要撤回槍來，再行一擊。只見那棍僧，將手捏住棍頭一放，那棍拍的彈出，正擊在槍身正中。這一下反彈之力何等厲害。那槍僧虎口

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