第十三章 鄧教授 (第1/3頁)

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徐子魚這件事是透過易學社的同學我才接觸到的，而事情的轉機也是易學社帶來的。

新學期開學之後沒多久，代南州就找過來，很興奮的告訴我說，易學社請來了一個風水大師，來學校裡面做演講，讓我跟他一起去。

這種事情很平常，學校裡的各種社團，都會拼命去邀請一些名流學者之類的人做演講。易學社之前也舉行過這種活動，不過我去看了之後都很失望，倒也不是因為易學社邀請來的人都是騙子，而是因為他們邀請的那些所謂“風水大師”，都是一些理論派。

換句話說，都跟我水平差不多，的確知道很多風水學知識，可在這一途上，並沒有登堂入室，沒有感悟到“炁”的存在，也沒有像當初我見過的何老頭他們那種能力。

所以代南州說了之後，原本我並沒有什麼興趣。可他馬上又說這次請來的人不簡單，是國內一所知名大學的名譽教授，還是我們市風水協會的副會長。

前一個頭銜聽起來挺厲害，可我並不感興趣

。讓我在意的是後一個頭銜。

我依稀記得當初何老頭去我們學校的時候，校長稱呼他“何會長”，雖然不知道何老頭是不是這什麼風水協會的，但代南州這麼一說，我第一時間就想起了他。

跟著代南州到學校的大禮堂，見到了他說的那個鄧蒙鄧教授。

一見到這個人，我就眼前一亮，倒不是他長的有多仙風道骨，事實上這人長的瘦瘦巴巴，一張長臉，一副三角眼，看起來很是怪異，但在他身上，我有種當初看何老頭的感覺。

這種感覺很玄妙，具體也說不出來，但莫名的讓我很興奮。

坐下來之後，我聽到這個鄧教授，正在講關於陽宅和陰宅風水的問題，期間還具體說到了羅經的用法。

聽到羅經兩個字我就覺得更靠譜了。羅經實際上就是羅盤，傳統風水師一般都說羅經，只是不知道什麼原因，現代人一般都說羅盤，很少有人提到羅經。

而關於風水堪輿方面的東西，這個鄧教授講的也很精彩，只不過能聽懂的人太少了，大家對這方面都沒什麼興趣。等演講告一段落，開始自由提問之後，就不斷有易學社的同學站起來，興致勃勃的詢問關於鬼怪和咒語方面的問題。

我也支楞起了耳朵，說到鬼怪咒語方面，難免就會引出鄧教授有沒有對付鬼怪經歷之類的事，只要說起這些，他究竟是一般風水師，還是像何老頭那樣本領不俗的地師。

《死人經》裡有記載，領悟到“炁”之後，風水師便能掌握許多不凡本領，此時的風水師可稱“地師”。

在回答學生的提問中，鄧教授很快就說到了一些符籙的事情，期間還提過他自己曽製作符籙的事。

到此時，我基本確定了，這個鄧教授，應該就是掌握了“炁”的風水大師。

我忍不住心裡激動，從學習死人經上的風水知識以來，鄧教授還是我見過的第一個真正的地師。

下意識的，我就站起來提問說，“我聽說風水師必須要掌握到空氣中的炁，才能引炁入符，製作出來真正的符籙，不知道鄧教授能不能講講怎麼掌握空氣中的炁。”

炁音同氣，我只是發問，倒也不顯得突兀。

我這問題一問，所有同學的雙眼也都變得亮晶晶的，齊齊盯住鄧教授。

易學社的人，沒幾個真對那些枯燥的風水知識感興趣，他們更多的只是受到一些影視作品的影響，滿腦子的抓鬼趕屍，對怎麼做符這種問題自然充滿興趣。

鄧教授瞥了我一眼，似乎並不太情願提到這些，不過在眾人的鬨鬧聲中，他還是簡單的回答道，“天地萬物，總不離陰陽二氣，一施一化而玄黃相交，一稟一受而上下相接，混而為一，便是炁。你所說的掌握炁，便是掌握陰陽二氣。”

《死人經》裡，關於“炁”的描述是，“窈兮冥兮，其中有精。以其入於混沌，故名太極。以其為一身造化之始，故名先天。以其陰陽未分，故名為炁。”

這跟鄧教授的描述相差無幾，不過鄧教授所說的“掌握炁，便是掌握陰陽二氣”，這句話我還是不太明白。

於是我又發問道，“如果有人能感受到陰陽二氣，卻感受不到炁呢？那怎麼辦？”

我說的有人，自然是我，陰陽二氣我能感受的到，比如說上次進到女生宿舍的廁所，我便能感受到陰氣最濃郁的地方在裡側隔間

。但對於“炁”，我至今還是一頭霧水。

問完這個問題，鄧教授皺著眉頭，有些

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