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看到這，一個念頭突然從秦天的心底冒出：自己何不嘗試著將《巨靈心經》和《北冥神功》這兩門神功結合在一起，創造出一門兼具《巨靈心經》和《北冥神功》特性的驚世奇功。念頭一出，秦天立刻迫不及待起來。

第六章　神功出世

秦天所習的《巨靈心經》是一門偏向練體的功法，是上古武者韓楓創出的絕世功法。上古之時，天地靈氣充裕，武道昌盛，修煉武道的人遠比現在多的多。韓楓作為其中的佼佼者，他創造出的功法在當時也絕對是頂級的。

在上古之時，武道修煉需要強健的體魄和堅韌不拔的意志。由於天地靈氣充裕，武技所展現的威力比現在強的多，對身體的強度自然要求很高，所有上古的修煉之法大多是偏向練體的。

武者到了後期，武道意志尤為重要，意志越強，武道進階的速度就越快。而武道修為越高，對武者肉身的要求自然也就越高。《巨靈心經》自第六層開始，修煉的方式已經和前面完全不同，也可以說前面的五層只是在為武道的修煉打基礎。

《巨靈心經》將武道的境界大概劃分為九個階層。分別為武士、武師、武宗、武尊、武王、武皇、武帝、武神、武聖。每個層次又有初期、中期、後期、巔峰四個等級。

以現在江湖上的境界劃分來說，武士初期對應的是不入流，中期對應三流，後期是二流，巔峰就是一流了。

之後就是武師，天龍中達到這個境界的人極少。像逍遙三老、慕容博、蕭遠山，後期的喬峰、段譽、虛竹、鳩摩智就是處在這個境界。

再之後就是武宗了，這個境界已經是武學大宗師了，這已經是天龍里最高的境界了。原著中也就只有少林寺的無名僧達到了這個境界。

不過同一境界之間，由於修習的功法武技的不同，身手自然也有高低。像四大惡人的老大練的是大理段氏的一陽指，比其他三大惡人習練的功法等級高，對於一陽指的修煉也到了極高深的境界，自然身手高於其他三人。功法的等級，武技修煉的程度還有練武時間的長短都是決定武者武力高低的重要因素。

目前，秦天還處在武士巔峰這個境界，再進一步就可達到武師，成為天龍世界裡最頂尖的存在之一。

《巨靈心經》理論上可以修煉到武王的境界，不過是不是真的還有待證實。因為創出這門功法的韓楓自己也只達到武尊的境界，這已經是在人間所能達到的頂峰了。至於後面的境界劃分，在韓楓那時也是處於傳說中的。

秦天要創造一門新的功法，首先就要了解武者後期修煉的方向境界，之後就是要知道後期修煉的方式。境界方面《巨靈心經》上已經註明了。至於方式，秦天猜想：武士修煉的是內力，武師修煉的應該是由內力進階的真氣了；至於武宗，已經是打通任督二脈，溝通天地之橋的先天境界，可以吸收天地間的靈氣轉化成自己的真氣，應該是把霧態的真氣純化精煉成液化的真元了；再後面的武尊，體內液化的真元慢慢壓縮，凝結武道意志成就武道金丹。之後應該是武道意志孕育成型，破開武道金丹，形成一種類似於佛教傳說的金身法相一樣的東西。再後面的境界就不是現在的秦天所能想的，已經超出人間的範疇了。

《北冥神功》寫道：“世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。”而這只是‘手太陰肺經’這一條經脈的行功路線。人體內有十二正經，包含人體內的各處穴道，如果十二正經全部修煉完畢，就可以透過全身各處和人接觸，進而吸收其體內的內力。

而人的身體時刻處在天地之間，如果體內巨靈心經的內力按照北冥神功的功法執行到十二正經，那是不是可以吸收天地靈氣於穴道，經由十二正經匯聚到丹田呢；天地靈氣只有突破了先天的武宗強者以上才可以直接吸收，所以能量強度本身就高，不必提純直接就可以運轉《巨靈心經》，把吸收的靈氣散佈到全身各處強化身體，繼而提升穴道經脈的強度，再提高天地靈氣的吸收速度；而吸收的靈氣越多，身體強度提高的也就越快，這樣週而復始，相信秦天的修煉速度回變得越來越快。

秦天想到就做，把帛卷塞到懷裡，立馬盤膝而坐，五心向天。片刻後便把心神集中到體內，把丹田中的巨靈心經內力按照《北冥神功》的執行法門慢慢的散佈到經脈中。在感應到身體外飄散的天地靈氣後，慢慢的開始嘗試著把靈氣吸入體內。只見秦天身體周圍漸漸的颳起一陣

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