第十二章 娛樂帝國 (第1/2頁)

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“海運一型”貨船下水，標誌著周鳴的海洋戰略，又向前邁進了一大步，無盡的財富之路，算是有了一個踏實的基點。

錢這條路，走得算是順暢，關於名這條路，回海平老家後的這些天，周鳴也在進行規劃。

《模擬人生》玩這麼久了，名（聲望）的本質是什麼，周鳴已隱隱有了一些透徹的認識。

所謂名，就是對一件事物或一個人，人們在腦海建立的認識、看法、情緒感官等記憶資訊的綜合。

如果，一件事物或一個人，在人們腦海中，佔據的記憶比重和分量很大，那麼，便說明這件事物或這個人，就越有名。

如一場災難（如大地震），一位偉人，即便時間過去了很久，在人們心中（尤其是親歷者心中），對這場災難或這位偉人，仍會深深存留在人們的記憶裡，難以磨滅。

這種記憶比重的大小，如果按《模擬人生》的聲望值計算公式，進行資料分析的話，可分為十個檔次，從1至10。

1表示初步，5表示深刻，10表示無法磨滅……所以，周鳴猜測，在《模擬人生》的各個副本里，每位Npc頭上，他能刷得到聲望點數，大概在1-10點之間。

既然發現這點規律，在任何副本，周鳴想提高知名度，是可以找到很多對應方法的，只要擴大影響面，讓更多人的“知道”和“瞭解”他，“崇拜”和“信仰”他，都有不同數值的聲望點入賬。

這個換算大概是：知道=1點，瞭解=2點，崇拜=5點，信仰=10點

所以，意識到了這點，周鳴需要做的是，就是在《盛世華章》這個副本里，讓千萬以上的人知道和了解他、百萬以上的人敬仰崇拜他、十萬以上的人狂熱信仰他……只要他能做到這幾點，《盛世華章》這個副本，僅聲望一項的得分，就足夠他通關這個副本。

其實，還有個簡單粗暴的辦法，周鳴可以採用，那就是宗教，只要他冒充一個神棍，創辦一個蠱惑人心的宗教出來，給加入這個宗教的教徒洗洗腦，發展成信仰度mAx的“狂信徒”，這類的狂信徒人數，只要達到100萬，他也能湊夠通關的分數。

不過，這個辦法，周鳴不想用也不會用，一方面是出於對宗教這種東西的不屑；另一方面，想在大周國境內，發展上百萬的狂信徒，做到悄無聲息且不引起統治階層的注意，那幾乎是件不可能的事，對於邪教這類組織的危害，統治者是決不會掉以輕心的，一發現就是斬草除根。

那麼，回到問題開頭，周鳴應採取什麼辦法，在這個交通條件落後、資訊交換遲緩、人口流動不頻的古代社會里，做到讓幾百上千萬的人，知道他、瞭解他、崇拜他、信仰他呢？

走上層路線，做一個大詩人、大文豪，成為無數達官顯貴、文人墨客心中的巨星偶像？

這條路是可以走，但這個世界，達官顯貴有多少？文人墨客有多少？大周國近億的人口裡，這些人，總人數超不超過十萬？能不能貢獻出100萬聲望點？

答案，顯然是不能的，系統是公平的，即便大周國的那位明皇陛下和天后娘娘，也狂熱崇拜自己，這二位，也頂多貢獻出20個聲望點。

還是要走群眾路線！

如果想盡可能地提高個人聲望，必須在人口占比在95%以上的大周國中下層百姓中間，也擁有一定知名度。

所以，針對這兩個階層，周鳴各打造了一套計劃。

第一套計劃，主要針對上層，周鳴稱之為“子華書屋”計劃。

即，在大周國10州355郡1877縣範圍內，爭取在五至十年間，在所有人口過5萬的縣，在所有人數過2萬的城池，在一定半徑內，識字人數加起來超過500人的地方，都要開辦一家“子華書屋”。

子華書屋，聽起來好像是賣書的書店，其主要經營範圍是什麼？

周鳴笑了笑，子華書屋，除了賣那些枯燥乏味的經史子集，主打經營的，就是《故事會》、《子華文集》、以及重頭戲――《漫畫》。

《故事會》，專門收集整理各類民間傳說故事、短中長篇小說，還有一些笑話、段子等等，和周鳴那個世界的《讀者》雜誌，有些類似。

《子華文集》，是一個詩詞歌賦、文章策論的發表平臺，帶有文學性質，只要是誰覺得自己作品不錯，都可以在這上面，發表一些優秀詩詞、精彩文章什麼的。

《漫畫》，則是這方時空，從未出現過的新鮮事物，雖然還只是在某些小範圍內傳播，但其受歡迎程度，

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