第五十六章 士農工兵商，短視暴斂 (第1/4頁)

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士農工商，這是從春秋時便延續下來的劃分標準。軍人雖然保衛國家，浴血拼殺，卻被賤視，連排名最末的商人也不如。朱永興雖然提高了軍人的待遇，但在政治地位上的提高，卻是從今天的授爵正式開始。

“……士者，立德於心，建功於世，宣德功於言，澤被後人；兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，豈有不賴將士奮勇拼殺，浴血爭戰？農者，天下之本也，而王政所由起也；欲善其事，先利其器，此巧工之能也；商者——”

朱永興故意停頓了一下，繼續說道：“亦何可鄙之有？挾數萬之資，經風濤之險，受辱於關吏，忍詬於市易，辛勤萬狀。”

下面的人群中不少都躬身拱手，表示對朱永興尊重、同情商人的感激之情。

朱永興淡淡一笑，說道：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。可見追求富貴是人之常情，發家致富亦是人之所願。”他的臉色一肅，沉聲道：“只要尊規守法，取之有道，又何必心懷惴惴，自卑自鄙？然，吾聞商業無國別，商人有國籍。同為商者，卻有忠心愛國之商人，貪婪無恥、喪心賣國之商人兩類。”

大廳內立時沉寂下來，參加此次授爵的大部分是商人，有滇省的，也有庯憲來的，還有暹羅、真臘、廣南的華商。無他，一是前來觀摩摸底，二是想在海防新建的華商會館中分一杯羹，不必再在庯憲仰安南鄭氏鼻息。受安南人敲詐。此時見朱永興神情嚴厲起來，不少人都心懷忐忑。

“皇商八大家，嘿嘿，好大的彩頭。”朱永興幾聲冷笑。鄙夷地說道：“若由吾來看，兩個字可評價這八大家——漢奸，三個字——賣國賊，四個字——唯利是圖，五個字——貪鄙且無恥，六個字——要錢不要祖宗。”

“奸商。既奸詐無德，又是漢奸賣國賊。這些奸商與韃虜勾結，出賣情報，出賣軍火，把民族英雄們的浴血奮戰和無畏犧牲，換來自家白花花的沾滿血腥的銀子。喪心病狂至此，非千刀萬剮、滿族操斬，難消吾大明忠臣義士之大恨，難報吾大明被屠戮之萬千民眾之深仇。”朱永興已經聲色俱厲，這麼長時間以來慢慢已經在身上培養起一種威勢。再加上久歷戰陣的一股殺氣，立時使大廳內鴉雀無聲，很多人已經臉上變色。

朱永興慢慢做著深呼吸，重新調整著情緒。媚事權貴，勾結政府要員，在資本主義萌芽階段。在商人面對封建主義的重壓時，並不是什麼稀奇的事情。所以，他既要得到商人的幫助，又要敲打他們。

“卓哉弦高子，商隱獨標奇。效謀全鄭國，矯命犒秦師。賞伸義不受，存公滅其私。虛心貴無名，遠跡居九夷。”朱永興的語氣變得和緩，目光也變得柔和，慢慢露出了笑意。說道：“古有愛國商人弦高，今亦有無數商者情繫國家，令吾欣慰之至。”說著，他伸手向下一指，笑道：“暹羅華商陳班超。身居海外，心憂華夏，可為今之弦高。陳老闆，請上前來受爵。”

華人最早移民暹羅始於何時， 目前尚無定論。但至少在1165 年，就有中國商人到今日泰國境內，或貿易，或流寓，成為最早的華僑。泰國華人社會的雛形應形成於大城王朝時代(公元1349年～1767年)左右。據史料所載 “在暹羅有許多華人居留，他們在國內不管什麼地方都享有自由交易的權力，併為國王所敬重； 有不少人地位崇高擔任重要官職；亦有不少華人成為最有能力的代理商、商賈及船戶。國王派在海外的代辦官員，倉庫員及會計員，多是華人。”

暹羅華商通常定居五年以上，便約有一半與當地婦女結婚。在當地獲得成功後，第一代華商無論是否回國，一般都由其後裔繼續經營事業。暹羅國王又透過封官晉爵和經商特權吸引華商同化於泰國社會，華商與泰人通婚，自然地同化於泰國經濟和泰國社會。通婚保證了華商資本的泰國民族資本性質，而華商資本成為泰國的民族資本，這在東南亞也是獨一無二的。

而這位陳班超是暹羅米商，熱愛母國是其中一個因素，作為通事隨暹羅使團出訪安南，又使他頗受震動。朱永興迫使安南鄭氏割地賠款，並打通了出海口，建立起海外商貿的渠道，也使陳班超意識到日後明軍的發展潛力，看到了其中的商機。

商人的逐利，使他們通常具有前瞻性的眼光，並有投資賭博的本性。陳班超不僅要繼續經營米業，還看中了滇省的茶業，便與鄭家進行了初步的溝通商討。明軍在滇西大反攻中獲勝之後，陳班超的這種心理更加強烈。在庯憲聞聽朱永興派人購買糧食後，便由暹羅運來三十船稻米，並願賒給明軍，只想求得部分滇省茶葉的

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