第五十九章 經脈 (第1/2頁)

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《先天功》乃是絕世神功，這一點蘇航從不懷疑。

只是，因為自身的武學基礎幾乎為零，所以除了系統灌注的打坐和採氣之法外，蘇航對《先天功》秘籍原本的研究，幾乎為零。

原本，有《道藏》作為參考，蘇航解析起《先天功》來，應該並不會遇到多大的困難才對。

然而，在通讀整套《道藏》的時候，蘇航也發現了一件事情。

那就是《道藏》雖然包羅永珍，整合了歷史上幾乎所有的道家經典，但也有一個十分致命的缺點――泥沙俱下，真假難辨。

《先天功》中出現的各類術語，蘇航在《道藏》之中基本都能找到相應的註釋，然而關鍵的問題是，《道藏》裡的解釋，實在是太多了。

道教發展至今，究竟衍生出了多少條分支，多少種派別，恐怕誰也說不清。

就像最最簡單的一陽初動和大小周天，各門各派的解釋簡直五花八門，更有甚者，彼此間針鋒相對的情況也不是沒有。

當然，最讓蘇航覺得無比佩服的是，這些看似自相矛盾的註釋，往往都還都能自圓其說。

至少，以蘇航的眼光還看不出來，到底是哪一邊在一本正經地胡說八道，還是壓根雙方都在瞎扯淡……

蘇航覺得後者的可能性更大，至少蘇航敢肯定，《道藏》裡的坑絕對不少，不然呂老爺子也不至於研究了二三十年，卻還仍舊只是一個普通人了。

而在《先天功》入門之後，靜坐和採氣的效果也越來越不明顯了。

這也是蘇航當初會選擇《天下第一》這個武俠世界的原因之一，坐擁《先天功》這麼一座寶庫，沒有人會僅僅滿足於只用先天真氣來治療暗傷的現狀。

“一陽初動，在道家心法中相當的常見，既指時間，為子午之交，同時為雷卦，處下，一般指陰翹穴或會陰處……”

聽到海棠的解釋，蘇航恍然：

“如此說來，一陽初動，就是要在子午時，從陰翹會陰處開始引氣了？”

“不錯，所謂周天搬運，也大多自此處始，至氣海終，若修習者走的是十二正經，便稱小周天，若過三關三田，走的是奇經八脈，就是大周天……”

“那莊主，這大周天和小周天之間有什麼區別？是不是走大周天要比走小周天要厲害？”

蘇航會如此猜測，自然是因為在《先天功》中，既有小周天搬運法，又有大周天搬運法，不過大周天搬運法的位置更加靠後，內容也遠比小周天搬運法要晦澀得多。

“一般而言，確實如此。”

海棠的博學，在整個《天下第一》世界都是有數的，輕而易舉地將蘇航的疑問盡數解開：

“十二正經乃人身主脈，即便是初學者，這些經脈也都處於通暢的狀態，只不過是在真氣流過時會感覺到遲滯罷了。

只要修行一段時間，經脈適應了真氣的流轉，自然是暢通無阻，因而大部分的內功心法，走的都是小周天。

而奇經八脈則恰恰相反，天生閉塞，想要搬運大周天，修行者必須先要以自身真氣將之貫通才行。

因而，凡是能搬運大周天的武者，無一不是奇經八脈全部貫通，內修已然登峰造極的宗師人物。”

“這麼厲害？”蘇航好奇道，“我也常聽人說打通經脈，那打通這奇經八脈，究竟有什麼作用呢？”

“作用？那可就多了。”

海棠微微組織了一下語言，解釋道：

“奇經八脈貫通三關三田，如果能夠打通，相當於精氣神三者同修，其中的好處，當然是不言而喻的。”

說到這裡，海棠也有些疑惑：

“只是，看蘇小弟先前練習雁行功的情狀，內修似乎已經有了不淺的火候，怎麼連這些也不清楚？”

“也許是我修行的心法有些特別吧。”

不同於大槍術，《先天功》很有可能是不下於《金剛不壞神功》或是《吸功大法》的頂尖絕學，就算蘇航相信海棠不會心生覬覦，也不會輕易透露：

“對了，莊主的武功那麼厲害，想必奇經八脈應該已經全都貫通了吧？”

“怎麼可能？蘇小弟你也太看得起我了……雖說奇經八脈，海棠已經通了其中六脈，但剩下的任督二脈，卻是難上加難啊。”

內功心法，通常都是不傳之秘，見蘇航轉開話題，海棠自然也沒有繼續追問的意思，只是苦笑著解釋道：

“任督二脈有一個別稱――天地二橋，既是形容打通任督

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