第136章 好幫手 (第1/3頁)

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看著離開的弗里斯，李路心裡很是高興，因為他清楚一點，那就是華夏古代科技思想比較重視總結實踐經驗，而輕視理論概括和抽象，因此古代科技具有很強的實用性，而忽視抽象科學的研究。古代科技中的天文學、農學、醫學成就比較突出，就反映了這一特點。這一點華夏和古羅馬帝國很是相似，羅馬的藝術、科學，甚至醫學都是從希臘人那裡傳來的。羅馬人似乎只注重醫學、農業和工程建築方面的實用工作，因此，在這些方面他們才關心一點科學。他們利用科學的流，而不培育科學的源，是個典型的實用主義國家。即使這樣，羅馬人的社會組織還是傾向對外戰爭的，由於羅馬人不屈服的民族傳統，再加上他們善於利用進步敵手的技術來武裝自己，結果成為了稱霸一時的羅馬帝國。

但是李路想要的近代科技卻是以實驗事實為依據，並具有嚴密的邏輯體系，這與華夏古代科技思想迥然不同，而弗里斯他們這古希臘科學學者卻恰好能彌補這個缺憾，古希臘人數百年的時間內在科學文化上所取得的成就是巨大的。他們更加註重理論思維，更加註重對自然界的理論性的探索和嚴密的邏輯推理。

由於人們理智地對待世界，這有利於使人們關於自然界的知識系統化，形成理論體系。即使是原始的、粗淺的，甚至是包含著許多謬誤的理論體系，那對自然科學的發展來說也是十分重要的。這是因為在自然科學發展的幼年期，這條曲折、坎坷之路是必經之路。在這方面來說，古希臘的自然科學，尤其是天文學，可以說是發展到了古代自然科學的最高形態。所以，近代自然科學幾乎就是從古希臘自然科學演進而生，也是不足為怪的了。

所以李路在得知弗里斯竟然是希臘學派學者之後，心裡高興的不行，西方蠻子能在古希臘學者的研究上建立起來近代科學體系，李路就不信自己的“希臘+華夏”科學體系會失敗！

就在李路樂得不行的時候，武媚輕輕地走了過來，“殿下，你為何如此高興啊？”

“哈哈哈，是媚娘啊，我啊，之所以高興，那是因為我挖到寶了!”李路笑著說道，“我挖到了一群大賢，有了他們的協助，我更加確信我能成功了…….”

“噢？殿下，這些大賢都是治國能人？”武媚笑著問道。

“這個倒不是，他們都是可以與公輸班相媲美的超級大匠……”李路得意的說道，“有了他們，我們可以征服整個世界，不管是陸地還是海洋，就是天空到時候也能征服……”李路得意的說道，“媚娘，你說我該不該高興啊？”

武媚跟著李路時間長了，早就沒了什麼奇技淫巧的理念，一聽李路竟然有這麼大的收穫，她也是很高興，在恭賀了一番之後，給李路了一個摺子，“殿下，這是媚娘拿出來的廉政方案，您瞧瞧……….”

“當今之時，能去私曲，就公法者，則民安國治，這句話引用的好，媚娘，我真想不到，你竟然讀過韓非子的大作啊。”李路笑著說道。

“殿下過譽了…..”武媚笑著說道，能得到心上人的稱讚，她覺得心裡美滋滋的。

李路看了看武媚的摺子，她的辦法跟她原本時空裡的措施差不多，也就這麼幾條：首先，改良監察部門，在錦衣衛之外設立肅政臺，並分設左右肅政臺。這個肅政臺要與錦衣衛互相牽制，左肅政臺專門糾察中央百官和軍旅，右肅政臺專門負責地方各級官員的監察，因為京官本身處於比較嚴密的監視制約中，進行各種違法亂紀活動的難度相對較大。地方官員是直接的理民之官，他們的清廉與否直接關係到民心的向背和社會穩定，如果不能把他們置於有效的監督之下，後果不堪設想。肅政臺在明，錦衣衛在暗，嚴密監控地方官員。肅政臺的官員只對李路負責，任何人都無權干涉他們職權範圍內的活動。

其次，賞罰要格外的分明，貪官汙吏要往死裡罰，清官廉吏要重用，一方面要加大監察力度，不斷地對不合格及腐敗官員進行淘汰。另一方面也要提升官員待遇，武媚就建議李路實施“良將封候，忠臣陪葬”的制度來保證行政一線工作的官員的廉正，使腐敗之風難以蔓延，好達到“天下英雄競為之用”的理想狀況。

其三就是要廣開言路，武媚建議將李路已經實施的意見箱功能細化，鼓勵民眾對官員的監督，凡舉報犯有罪行的官員，一經查實，不管舉報者以前是幹什麼的，一律授官。

其四，就是加強廉政教育，她把“大公無私”看作為官的基本準則，同時武媚認為“忍所私而行大義”是一種執政境界，其核心就是“以天下為己任”的政治責任感，這也

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